晚清的今文经学家龚自珍、魏源则走了另一条路，即在今文经学中注入了“经世致用”的精神，把今文经学与现实*联系起来，发出社会改革的呼声。龚自珍（1792－1841），字璱人，号定盫，浙江仁和人。初治汉学，28岁时赴京考试，结识刘逢禄，改治今文经学。他在一首诗中记叙了这种变化：

昨日相逢刘礼部，高言大句快无加。

  从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家。③

他的主要经学作品有：《说中古文》、《太誓答问》、《春秋决事比》、《六经正名》、《五经大义终始论》等。散佚的还有《左氏决疣》、《群经学官答问》、《诗非序》、《非毛》、《尚书序大义》等。与其前辈相比，龚自珍的不同之处在于并不拘泥于经书章句的辨析，而是注目现实问题，假治经讥时政，抒发自己的*见解。

龚自珍根据今文经学“变易”的观点，提出了自己的变法思想。他说：“古者开国之年，异姓未附，据乱而作，故外臣之未可以共天位也，在人主则不暇，在宾则当避疑忌。是故箕子朝授武王书，而

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