二、当知汉初去古未远，以为孔子作经说必有据；

    三、当知后古文说出，乃尊周公以抑孔子；

    四、当知晋宋以下专信《古文尚书》、《毛诗》、《周官》、《左传》，而大义微言不彰；

    五、当知宋元经学虽衰，而不信古文诸书，亦有特见；

六、当知国朝经学复盛，乾嘉以后治今文者尤能窥见圣徒微旨。

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