义和团运动涉及中国和西方多个国家，因此义和团研究是名副其实的国际性课题。上个世纪80年代以来，在中国史学会，中国义和团研究会，山东大学历史系的努力下，曾召开了三次大规模的国际学术研讨会。伦敦大学在2001年也召开了一次有中国学者参加的国际会议。这些会议为不同学术背景的中外学者提供了最直接的交流机会，它的中文出版物更直接使中国学界看到了当代北美、欧洲及日本、韩国的史学思想是怎样应用于中国历史问题研究的。那么，作为中国研究者，我们看到了什么呢？暂不考虑意识形态的因素，中国学术作为一个知识体系与西方的知识体系由于在学术传统及理论方法、学术训练和学术资源上的许多差别，在面对同一个研究对象时，会体现出许多不同来。这种不同，有些是由于占有史料的不同，比如他们接触西文资料、日文资料就像我们接触中文资料那样有直接便利，新材料既能解决老问题，也能提出新问题和得出新结果，这一点是比较容易理解的。另外的不同则要复杂一些，例如理解问题的视角和维度不同，比如义和团起源问题，在同样的中文材料范围内，用多维的分析比单线的追溯在建构的知识上就有极大的差异。再有就是所谓社会科学理论的影响，比如文化人类学理论的研究，比如后现代理论，应用到义和团研究中也出现了新的成果。因此，对开放以来围绕义和团研究的专题交流，从学术史的角度作一梳理，可能会使我们对这些外国学者的理路有一个超出经验层面之上的认识。 

　　　　一、1980年会议：义和团起源的再探索 

　　上个世纪80年代，中国对外开放方兴未艾，中国史学再也不能无视西方史学了。一系列的国际学术会议随之召开。1980年11月14日到20日，第一次义和团国际学术讨论会在济南召开，除了来自全国28省、市、自治区的本国学者外，也邀请了日本、美国、加拿大、澳大利亚等国的义和团研究者。大会宣读的论文计一百余篇。[1](P1)最终在论文集中发表的有33篇。中国学者的28篇文章大致可以分成8个方面：理论与方法1篇，义和团运动评价6篇，义和团源流4篇，运动特点4篇，清政府与义和团4篇，义和团时期的中外关系2篇，义和团的社会背景3篇，义和团口号研究2篇，

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