在庚子年前后，有三种历史力量对士绅具有决定性的影响，它们分别是洋教势力的渗透，义和团新兴神权权威的兴起，以及官府态度和政策的变化。我们对义和团运动期间山东士绅的心态和行为模式的进一步分析，也必须从这里着手。 

二、士绅支持义和团运动的直接动因：洋教势力的渗透及其对士绅权能的僭越 

　　洋教势力自近代以来就一直在对中国传统乡村社会结构进行全面渗透。外国教士及教民尽管在人数上处于绝对少数，其*潜能却不可小觑。他们主要通过条约制度，以外国领事在幕后、清朝官府的官方权威在台前的形式，以一种外力作用的方式强行切入和干扰着乡村传统*和社会秩序的日常运作。无庸质疑，这种外来的“异端”势力对迄今为止一直对乡村拥有最大发言权的士绅的权威构成了严重的挑战。 

　　陈旭麓先生曾经指出：“政教分离对于政教合一的否定，曾是欧洲资产阶级革命的历史性胜利之一。然而，欧洲资产阶级在中国却为教会争得了世俗权力。”（注：陈旭麓著：《近代中国社会的新陈代谢》，上海人民出版社，1992年，第190页。）不仅如此， 这种世俗权力还成为西方传教士在中国开拓事业的一张王牌。对于这一情况，外国传教士也是直言不讳的。1897年末，当德国人以巨野教案为借口入侵山东之后，天主教的势力立刻得到了突飞迅猛的发展。连当时同样在山东传教的新教教士莫约翰都深有感触地说道：“天主教信仰的影响几乎在这片土地的每

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