法为断”（《义档》498页）。凡“一心灭洋杀鬼”，只知“赤心报国”的，就是“真团”、是“义民”（《义和团》1508页）。而“动辄闯入衙署，索取刀械、粮物，恣意陵侮，甚且乘机抢掠，寻仇劫杀”的就是“土匪”，就是“假团”（《义档》398页）。据毓贤八月八日批札说，山西阳曲、榆次、太原、平遥、介休、赵城、洪洞、临汾等处，都有“土匪假冒拳民滋事”并“均予立正典型，不稍宽□”（《义和团》1·497页）。可见范围很广，为首的均被镇压。实际上这些不但不是“假团”，而是反侵略反投降最坚决的优秀义和团民。这是毓贤对劳动人民犯下的一个严重罪行，应该加以批判的。但毓贤支持或镇压义和团都是有条件的，他事先公开宣告，经过三令五申，并非欺骗，不好说是反革命两手。这是他站在封建统治者立场，既仇视洋教洋人，又敌视劳动人民的两面性所决定的。他始终是以一个封建统治阶级的一个忠实奴才的角色，在历史舞台上进行表演的。
毓贤被清庭下令正法时，当兰州绅士认为“实系冤枉”，准备代他请命，毓贤却加以劝止，说“君教臣死，不敢不死”，认为“身为大臣，理当奉法”。他对自己被处死原因的看法是：“贤在山东、山西巡抚任内，办理教案，未能庇护彼族，……奈彼族要挟不已，必欲杀贤而甘心，故今日致贤于法，非出朝庭本意，实有万不获己之苦衷，贤所仰体而默喻者也”（《山东资料》第三分册213页）。他至死还念念不忘“君恩”（《义和团》1·327页），忠君之忱，跃然纸上。可见毓贤是一个可怜的至死不悟的清朝统治阶级的忠实奴才。
请政府对外投降的牺牲品
八月十四日联军攻陷北京后，西太后为首的清政府积极准备投降议和并下令公开镇压义和团，
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