甚至山西这样一个在著名“信团”的巡抚毓贤管辖下的省分，也有许多地区发生了以“假团”为名杀害或迫散义和团的事件。平阳府太平县的一个姓侯的县令，因为看到义和团“日即纵横”，便下令他们一律要“赴县署报名，以便申送天津御敌，否则即为假冒，当以匪徒治之。习拳者遂日解散”。（铁名：《综论义和团》，见《义和团史料》，上，181页。）雁平兵备道出的一个告示也强调，“其学习义和拳之人，必有奇技可观，即钦遵上谕，招集成团，以备调赴天津助战”。如果仍留在本地“滋事”者，即是“假冒义和拳民”，“自应严拿惩办”。（《山西省庚子教难前后纪事》，见《义和团》，（一），503页。） 此外，阳曲、榆次、太原、平遥、介休、赵城、洪洞、临汾等处，也都发生了把义和团作为“假冒拳民” 之“土匪”加以杀害的事。这些情况引起了毓贤的注意和不满，他不得不起来干预。在一个文件中，他申斥一些人“不辨拳民之真伪，但凭一胥吏呈报，教民控告，遂将拳民惩办，实不知是何居心”？他警告说：“如系真正拳民，各在村庄，安分演习，仍应听其操练，毋得禁遏。如或偏袒洋教，抗不遵旨，擅行惩办，恐该地方官不能当此重咎也”。（《山西省庚子教难前后纪事》，见《义和团》，（一），498页。）

　　山东的情况正好与山西相反。在那里，全省所属各州县，正是在巡抚袁世凯的严行督促和统一指挥之下，全面地、有组织地以惩办“假团”的名义，对真正的义和团民进行了大规模的血腥屠杀。

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