我们可能马上想到马克思关于历史的五个阶段的分期，这也是一种历史哲学的模式。但是，我对历史哲学有个人的看法。比如谈中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]，我会从不同的维度来谈。例如政治[注: 上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。]哲学的维度，把中国历史分成三个阶段：作为儒家理想的夏、商、周三代之治（不包括东周[注: 公元前770年，周平王迁都今河南洛阳的东都，至公元前256年周郝王卒，史称东周。东周是中国历史上重大变革的时代。王室衰微，各诸侯国为争夺霸权，相继进行政治变革，促进了经济的发展和科技文化的极大繁荣。]），是王权[注: 王权，是一个歧义词，有元末湘汉红巾军将领王权，五代时后晋大臣王权，晚清学者王权，王权（画师），王权（工程师），王权（教师），王权(游戏)。]政治、或者说“王权时代”；从秦皇[注: 秦皇流行于上世纪90年代的廉价香烟，多为低阶层所购买。在一些文学文章中经常出现，体现那个时代劳动人民的生活面貌。由于价格低廉，很受老百姓欢迎。]朝一统天下至于清代[注: 清朝-清朝（公元1636年～1912年，一说1616年建立，1644年起为全国性政权），又称大清，简称清，是中国历史上最后一个封建王朝，]，是“皇权[注: 定义 中央集权的君主专制制度下，皇帝对全国的人民土地财富的控制、管理权。 包括行政、军事、立法、司法、文教等大权。在当时社会，皇权是至高无上的，无法被超越的权力。]时代”；从近代[注: 近代，是指中英鸦片战争开始（1840年）到五四运动（1919年）这中间的一段时间(1919年到1949年为现代，1949年以后为当代).-jindai]以来至于现在，我们走向的是一个“民权时代”。当然，我们也可以从其它维度来划分。比如从家族制度来划分，王权时代是典型的宗族制，也就是宗法制[注: 宗法制概述 宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。]；皇权时代是家族制，这不同于宗族时代的家、国、天下同构；民权时代既不是宗族制、也不是家族制，而是核心家庭的时代，但核心家庭不具有宗族或者家族在其时代生存方式中的基本社会主体地位，真正的社会主体不是家庭，而是单子性的个体——citizen。
你会发现，这三个时代之间都有一个社会转型，表现为“礼坏乐崩”、“名实淆乱”。简单说，就是原来三代之治的那么一种社会规范建构及其制度安排坍塌了、过时了，于是另起炉灶，重建一套社会规范和制度。这是中国社会的第一次大转型，它在观念形态上反映为中国观念史上的第一次大转型，这就是我们所谓的春秋战国[注: 春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统
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