地表达了老子关于宇宙之普遍联系与发展运动的观念。

    道，到底是什么东西?老子认为：朝远古方向展望，它就是先于天地而存在的，由以孕育出天地万物的，包含着一切初始元[注: 定义 始元在中国历史上用于多个年号的名称： 1.始元 (汉) 2.始元 (南诏) 解释 1.始元 (汉昭帝)始元（元年：前86年 - 末年：前80年七月）是汉昭帝刘弗陵的第一个年号。]素的本原物质，及其发展运动的法则和规律。这一切替它找不到合适的名称，只好勉强地称之为“道”——表示世界的起源和本原；世界的物质本性和特性；物质世界运动发展所依据的法则和规律；客观自然和自然中的必然：已然可道的真理与无以名状的终极无限的真理等等意涵。也可勉强地呼之为“大”一一表示宇宙物质及其造化运行之恢宏浩大，空间上无边无际，时间上无始无终[注: 无终 拼音： 解释： 1.没有终止;没有穷极。 2.三国魏田畴志行卓越，隐居无终山。后人因以为隐逸之典。 3.古代山戎国名。]。因而“大”也就是不断的运动，运动就是无尽的发展，发展就是永远的周而复始。总之，老子在“道大”的概念里确立了宇宙物质由单纯单一到复杂繁多作有规律运动发展的能动性观念。

    道，到底是什么模样？老子调动了必要的艺术手法给以描绘和造型。他说：

    道；中——道空虚呀，然而没有一个地方不被它充盈：

    渊兮——它深邃莫测啊，然而却是万物的本原：

    湛兮——它是那样的清湛幽深啊，似有若无，而又自然存在：

    寂兮寥兮——它是那样的悄无声息啊、广阔无垠啊，独自存在永不疲惫，周行往复永不衰竭：

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