1911月12月2日，李平书、黄兴等千余人，沪军都督府筹饷大会。

　　笔者根据《申报》、《中外日报》、《时报》及《近代上海大事记》等资料统计，从1897年12月，到1913年4月，张园举行的较大的集会有39起。从发起人与参加人看，有学界，有商界，有政府官员，有民间人士，不分男女老少，不分士农工商，有时还有些外国人，从思想、主张看，不分革命、改良，不问激进、保守。这是名副其实的公共场所。

　　张园集会演说的重要特点，是公开性、开放性与参与性。许多集会演说，都在事先发布消息，欢迎各界参加。1901年的两次拒俄集会，事先都有公告。1903年4月27日，上海各界集会演说拒俄问题，事先发布的启事是：

　　启者：俄人蟠踞东三省，久假不归之意愈益彰著。如我国人不行力争，必立致瓜分之祸，必当公议挽救之法。故本埠同志定于四月初一日（4月27日）午后三下钟至六下钟在味莼园　　安垲第集议，凡具有爱国思想者务祈届时贲临，不胜焦盼！同人公具再，辛丑春间两次至张园集议之人，仍请同临为荷！[28]

　　有些集会，动辄上千人，有不少人并不是专门前去参加的，而是正好身在园中，顺便听听。1903年4月25日，郑孝胥与汤寿潜同在张园闲游，碰到吴稚晖等人在演说，便去听听，印象是"颇动听"[29]。郑、汤的主张显然与吴稚晖、蔡元培不一样，但他到会了。1901年3月24日的拒俄集会，孙宝瑄第一个演说，据他自己所说，这并非事先安排，而是临时推定的。报纸称他是这次集会主席，他便专门要报社刊文更正，说明事实并非如此[30]。许多人演说都是即席发挥的。

中国教育会在张园举行的演说，演说者时常互相争执甚至吵骂，正是演说开放性的一种表现。张园是游人如织的地方，所以在此举行的集会，常能一呼百应，耸动视听。马叙伦回忆，张园演说他总去参加的，演说的情景是：

　　张园开会照例有章炳麟、吴敬恒、蔡元培的演说，年青的只有马君武、沈步洲也夹在里面说说。遇到章炳麟先生的演说，总是大声疾呼的革命革命。除了听见对他的鼓掌声音以外，一到散会的时候，就有许多人像蚂蚁附着盐鱼一样，向他致敬致亲，象征了当时对革命的欢迎，正像现在对民主一样。[31]

　　四

　　晚清上海有花园多家，比较出名的除了张园，还有古老的豫园，新辟的徐园、愚园和南市西园等。

　　徐园，亦称双清别墅，1883年寓沪浙江丝商徐鸿逵所建，园址初在闸北唐家弄（今福建北路），占地３亩，1909年，徐鸿逵子徐仁杰、徐文杰以周围过于嚣闹，迁筑于康瑙脱路（今康定路）５号，面积扩至５亩，布景一依旧式，有草堂春宴、曲榭观鱼、桐阴对奕、萧斋读画、平台眺远、长廊觅句、盘谷鸣琴等十二景[32]。游资一角，茶资每碗二角。此园以优雅古朴闻名，占地不多而结构颇称可观。园中筑一大厅，名鸿印轩，有戏台者，专为演说与演戏而设。台前有联云："莫道戏为嬉，却是现身说法；请观歌以可，无非借口宣言。[33]"园主人爱好书画曲艺，结诗社、曲社，艺术界人士常在此雅集。

　　愚园，在静安寺路西首赫德路（今常德路）８号。此处在光绪初年建过一个小花园，园中有一小洋楼，因取静安寺涌泉之水煮茶揽客，故名品泉楼。1890年寓沪宁波商人张某购下产权，易名愚园，以后二十年多中五易其主，镇海叶氏、阳湖刘氏先后经营过。大门前草地一方作月弓形，园内分东西两所，东为台榭，西为花圃。台榭之间，以敦雅堂一带为最佳，有水池，亭台，池水清涟，树荫繁密。池畔有倚翠轩、花神阁、鸳鸯厅等风景点。花神阁在假山上，有辜鸿铭英文诗及德文诗石刻。敦雅堂前有高大洋房，能容五六百人，可供演说、集会。楼阁参差、山石嶙峋之间，杂以松竹高槐，绿荫夹道。西圃筑玻璃房，辟草畦，豢养鸟兽，有田家风味。此园对外开放，游资每人一角，茶资每碗二角，在民国五六年时改作他用。在清末的十来年中，愚园是举行集会演说仅次于张园的地方，也是唯一可以与张园相提并论的花园。比如：

　　海上繁华，甲于天下，则人之游海上者，其人无一非梦中人，其境无一非梦中境。是故灯红酒绿，一梦幻也；车水马龙，一梦游也；张园愚园，戏馆书馆，一引人入梦之地也。[34]

　　南市西园，在西门外斜桥东首滨南，占地数亩，由张逸槎等发起修建，1908年建成开放，门票一角二分。园外架以板桥，桥上有门，门内有廊，沿廊架棚，中央有四面厅一座，厅前有小假山，亭台楼阁一应俱全，也有剧场等设施。张逸槎等为上

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