比較，亦以《御覽》文意爲長。
29. 卷六七《李靖傳》，8/2481
太宗將伐遼東，召靖入閣……對曰：“臣往者憑藉天威，薄展微効，今殘年朽骨，唯擬此行。陛下若不棄，老臣病期瘳矣。”太宗愍其羸老，不許。
“老臣病期瘳矣”句，語意未安。《御覽》卷二八三（2/1770）作“老臣病其瘳矣”，《新唐書》卷九三《李靖傳》作“病且瘳矣”，與《御覽》文義略同。《舊唐書》之“期”當爲“其”之誤字。
30. 卷七一《魏徵傳》，8/2549
是月，長樂公主將出降，帝以皇后所生，有司資送倍於永嘉長公主。徵曰：“不可……天子姊妹爲長公主，子爲公主。既加‘長’字，即是有所尊崇。或可情有淺深，無容禮相踰越。”
“子爲公主”，與前文“天子姊妹爲長公主”殊不相類。《御覽》卷一五四（1/749）作“天子之女爲公主”，《貞觀政要》卷五亦稱“天子之姊妹爲長公主，天子之女爲公主”。當以《御覽》爲是，《舊唐書》誤。
31. 卷七九《祖孝孫傳》，8/2709
又祖述沈重，依淮南本數，用京房舊術求之，得三百六十律，各因其月律而爲一部，以律數爲母，以一中氣所有日爲子，以母命子，隨所多少，分直一歲，以配七音，起於冬至。
以律數爲母以一中氣所有日爲子，《御覽》卷五六四（3/2550）作：“以律數爲母，以氣候爲子，以一中氣所有，以日爲子”，詳繹文意，《舊唐書》“以律數爲母”下奪“以氣候爲子”五字，又復在“日”上奪“以”字。
32. 卷八五《唐臨傳》，9/2812
高宗嘗問臨在獄繋囚之數，臨對詔稱旨，帝喜曰：“……然爲國之要，在於刑法。法急則人殘，法寬則失罪。務令折中，稱朕意焉。”
《御覽》卷二三一（2/1097）本條作：“高宗問大理唐臨獄繋囚之數，臨對曰：‘見囚五十餘人，唯二人合死。’上聞囚數不多，怡然形於顔色，謂臨曰……然爲國之要，在於刑法。刑急則人殘，法寬則失罪。務令折中，稱朕意焉。”稍事比較可知，二書史源相同，且《御覽》所引詳于《舊唐書》。“法急則人殘，法寬則失罪“，《御覽》前“法”作“刑”。今按，揆諸文意，上文稱治國之要在刑法，下文分述刑、法，“刑急則人殘，法寬則失罪”，文從字順，層次分明。當從《御覽》，《舊唐書》前“法”應爲“刑”之誤。
33. 卷九一《袁恕己傳》，9/2943
後與敬暉等累遭貶黜，流於環州。尋爲周利貞所逼，飲野葛汁數升，恕己常服黃金，飲毒發，憤悶，以手掘地，取土而食，爪甲殆盡，竟不死，乃擊殺之。
何以“飲毒發”而食毒人竟爾不絕，必待擊殺方死，殊難索解。《御覽》卷九九○（4/4381）云：“袁恕己與敬暉等累被貶黜，流於環州。尋周利用[貞]左右逼令飲野葛汁數升，不死。因擊殺之。恕己素服黃金，故毒藥不發。”原來是因爲袁恕己常服食黃金，使野葛汁的毒性無法發作，故爾不死，最終不得已而“擊殺之”。文中所述掘地、食土等諸種“憤悶”情狀，也都是因“飲毒不發”而致。當從《御覽》，點校本《舊唐書》“飲毒發”[21]之“發”上誤奪“不”字，遂使文義扞格不通[22]。
34. 卷一○五《楊愼矜傳》，10/3225
時太平且久，御府財物山積，以爲經楊卿者，無不精好，每歲勾剝省便出錢數百萬貫。
太平且久，《御覽》卷二三二（2/1104）“且”作“日”。當以《御覽》文意爲長，《舊唐書》“且”應爲“日”之訛文。
35. 卷一一八《元載傳》，10/3411
又於近郊起亭榭，所至之處，帷帳什器，皆於宿設，儲不改供。
皆於宿設，文義殊嫌含混。《御覽》卷四九三（3/2257）作“所至之處，帷帳什器，皆如宿設，儲不改供。”“皆如宿設”，文意較“皆於宿設”爲長。《新唐書》卷一四五《元載傳》稱：“近郊作觀榭，帳帟什器，不徙而供。”正與《御覽》同義。當從《御覽》，疑《舊唐書》“皆於宿設”之“於”應爲“如”之誤字。
36. 卷一一八《王
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