縉傳》，10/3418
又設高祖已下七聖神座，備幡節、龍傘、衣裳之制，各書尊號於幡上以識之，舁出內，陳於寺觀。
《御覽》卷三二（1/152）與本條完全相同，唯“舁出內”下多一“庭”字。 《新唐書》卷一四五《王縉傳》：“設高祖已下七聖位，幡節、衣冠皆具，各以帝號識其幡，自禁內分詣道佛祠。”“禁內”與“內庭”同義。當以《御覽》文意更爲完足，《舊唐書》“內”下應據補“庭”字。
37. 卷一一九《楊綰傳》，10/3434
今欲依古制鄉舉里選，猶恐取士之未盡也，請兼廣學校，以弘訓誘。
取士之未盡，《御覽》卷六二九（3/2817）作“取士之道未盡”。《唐會要》卷七六“孝廉舉”亦作“今依古制，恐取士之道未盡。”當從《御覽》，《舊唐書》“之”下奪“道”字。
38. 卷一三○《李泌傳》，11/3623
初，肅宗重陰陽祠祝之說，用妖人王璵爲宰相，或命巫媼乘驛行郡縣以爲厭勝。凡有所興造功役，動牽禁忌。而黎幹用左道位至尹京。嘗內集衆工，編刺珠繡爲御衣，既成而焚之，以爲禳禬，且無虛月。德宗在東宮，頗知其事……
今按，據《舊唐書》卷一一八《黎幹傳》，黎幹任京兆尹在唐代宗大曆八年至十三年之間，且下文明言“德宗在東宮”，黎幹以下諸事不當置於肅宗名下。《御覽》卷七三五（3/3257）本條稱：“肅宗重陰陽鬼神之事，或命巫媼乘駟行郡縣，爲厭勝之術。有祆人王璵，遂以左道爲相。代宗亦篤信之，凡所築，動牽禁忌，而姧人黎幹得以左道尹京。又內集衆工，編刺珠繡爲御衣，既成而焚之，爲禳除法，且無虛月。”《舊唐書》“凡有所興造功役”句前奪“代宗亦篤信之”六字，遂使代宗事誤植于肅宗名下。
39. 卷一三三《李晟傳》，11/3662
晟乃踰漏天，拔飛越，廓清肅寧三城，絕大渡河，獲首虜千餘級，虜乃引退，因留成都數月而還。
點校本在“漏天”、“飛越”、“肅寧”下標地名號，意即李晟踰越漏天，攻克飛越，並掃清了肅寧等三城。但《御覽》卷三二五（2/1496）載：“晟乃踰漏天，攻拔飛越、廊[廓]清、肅寧三城，絕大渡河，獲虜首千餘級，虜乃引去。因留成都數月而還。”《冊府》卷三五九亦作“攻拔飛越、廓清、肅寧三城”，《新唐書》卷一五四《李晟傳》稱：“踰漏天，拔飛越等三城。”則三城者飛越、廓清、肅寧，點校本因《舊唐書》省略“攻拔”之“攻”，遂致誤解原文。又，“首虜”，《御覽》作“虜首”，姑存疑。
40. 卷一三三《李晟傳》，11/3663
晟留趙州三日，與孝忠兵合，北略恒州，圍朱滔將鄭景濟於清苑，決水以灌之。田悅、王武俊皆遣兵來救，戰於白樓。賊犯義武軍，稍却，晟引步騎擊破之，晟所乘馬連中流矢。
《御覽》卷三一三（2/1440）本段與《舊唐書》同，唯“晟所乘馬連中流矢”作“景濟所乘馬連中流矢”。今按，時李晟擊破敵軍，乘馬“連中流矢”者，指鄭景濟敗狀言。據上下文意，應以《御覽》爲是，疑《舊唐書》因編次失誤，遂將鄭景濟事植于李晟名下。
41. 卷一三三《李愬傳》，11/3680
由是愬乘其無備，十月，將襲蔡州。其月七日，使判官鄭澥告師期於裴度。十日夜，以李祐帥突將三千爲先鋒，李忠義副之……
“其月七日”，《御覽》卷三一六（2/1457）作“先七日”。《通鑒》卷一四○元和十二年附《考異》稱：“《舊·愬傳》曰：‘其月七日，使判官鄭澥告期於裴度。十日夜……’《實錄》曰：‘愬以十月將襲蔡州，先七日，使判官鄭澥告師期於裴度。’按先七日，即是《平蔡錄》所云‘八月甲子’也；而《愬傳》誤云‘七日’。而又云‘十日夜帥軍行’，亦誤。”當從《考異》及《御覽》，《舊唐書》誤。
42. 卷一五七《郗士美傳》，13/4146-4147
及朝廷討王承宗，士美遣兵馬使王獻領勁兵一萬爲前鋒……士美親鼓之。兵既合，而賊軍大敗，下三營，環柏鄉，屢以捷聞。上大悅，曰：“吾故知士美能辦吾事。”
故知，《御覽》卷二九六（2/1366）及《冊府》卷
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