①《文选·文赋》  臧荣绪晋书曰：“机字士衡，吴郡人。祖逊，吴丞相。父抗，吴大司马。机少袭领父兵，为牙门将军。年二十而吴灭，退临旧里，与弟云勤学，积十一年，誉流京华，声溢四表，被徵为太子洗马。与弟云俱入洛，司徒张华，素重其名，（如）旧相识，以文华（录）呈。天才绮练，当时独绝，新声妙句，系张、蔡。机妙解情理，心识文体，故作《文赋》。” 

    ②《文选·谢平原内史表》  臧荣绪晋书曰：“成都王表理机，起为平原内史。到官上表。”“太熙末，太傅杨骏辟机为祭酒。骏诛，徵为太子洗马。吴王出镇淮南，以机为郎中令。迁尚书中兵郎、转殿中郎，又为著作郎。” 

    ③《文选·豪士赋序》  臧荣绪晋书曰：“机恶齐王矜功自伐，受爵不让，及齐亡，作《豪士赋》。” 

    ④《文选·辩亡论》  孙盛曰：“陆机著《辩亡论》，言吴之所以亡也。” 

    ⑤《文选·五等论》  五等，公、侯、伯、子、男也。言古者圣王立五等以治天下，至汉封树，不依古制。乃作此论。 

    李善在《辩亡论》、《五等论》中并未引臧《晋书》作注文。《文赋》、《豪士赋序》、《谢平原内史表》则明确记有引自臧《晋书》陆机传。从以上事实看，似乎可以判定臧《晋书》原不录《辩亡论》、《五等论》，而只收了《文赋》、《豪士赋序》、《谢平原内史表》。 

    以上五篇均为陆机代表作，因此，在构写《陆机传》中收录什么样作品来构成传记与历史史实正误是无关系的，但是它却关系到编者的意图是一心想描绘出一个什么样的陆机形象来。而《晋书》把由《文赋》、《豪士赋序》、《谢平原内史表》构成的臧《晋书》特意换成以《辩亡论》、《豪士赋序》、《五等论》来重构《陆机传》，说明这是有“意图性”的改修。下面先简述各篇内容。 

    １．《文赋》，它是具有极高艺术价值的文艺理论专著。陆机精心的艺术构思，卓越的文学见解，使《文赋》成为划时代的巨篇。 

    如众所周知的，陆机用“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云”，说明文学来源于人对生活的感动。这伟大理论启发了锺嵘，《诗品·序》云：“气之动物，物之感人。故摇荡性情”，其词也完全如出一辙。论及文

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