体,《文赋》上承曹丕《典论》中所划分的:“铭诔尚实,诗赋欲丽”等四科八体,但更有发展,认为可作十体分类,并写下了著名的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,在中国文学史上第一次深刻揭示了诗、赋的艺术本质与基本特征。在论语言方面,《文赋》既反对以辞害意“或辞害而理比,或言顺而义妨”,又重视“立片言而居要,乃一篇之警策”。这一理论也为《诗品》所继承,《诗品·序》在言“古今胜语”时,列出了“思君如流水”、“高台多悲风”、“清晨登陇首”等“警策”之句,而唐、宋人所谓“诗眼”也得益于《文赋》。对文学的意义,《文赋》也上承《典论》说出了“通载而为津”、“被金石而德广”的不朽意义。
可以说,《文赋》对《诗品》、《文心雕龙》产生了无比巨大的影响,故章学诚云:“刘勰氏出,本陆机氏说而昌‘文心’。”(《文史通义》)
显然,臧《晋书》录《文赋》是反映了历史上真实的以文学名世的陆机。张华曾言“伐吴之役,利获二俊”,《世说新语·文学》刘孝标注引《文章》曰:“机善属文,司空张华见其文章,篇篇称善,犹讥其作文大治,谓曰:‘人之作文,患于不才,至子为文,乃患太多也。’”陆云也云:“兄文章已自行天下。”(见《与兄平原书》)
以上均说明,陆机是作为六朝最杰出的文人之一而存在的,因此,不采录《文赋》的《陆机传》必然是失真的。
Ⅱ.《谢平原内史表》是陆机写给成都王颖,就自己任平原内史一事表示感激的心意。陆机虽出身吴国,但已仕晋九载,今受陛下恩赐得以高官,值国遭颠沛,无节可纪之际,诚惶诚恐,深感忧愧。接着《表》说明自己受齐王陷害,被诬告在赵王伦篡位起草了“禅让文”,虽幸遇陛下恩赦,但也希望在朝廷中雪冤,以绝众人诽谤。最后身忝大命的陆机表示:即刻驱至宫殿叩头谢恩尚有困难,而自己的心却天子骖驰,难捺畏慕仰望之情。《谢平原内史表》写出了陆机个人经历中的一个重要转契点。陆机自入洛后,仕途风顺,但因卷入“八王之乱”而被齐王收付廷尉。赖成都王颖、吴王晏救而免死,竟又意外地被封“平原内史”,这种戏剧性的突变,当然最好以《表》来说明。臧《晋书》舍许多名篇不录而选此《表》,正是为了写出在人生转折期间中陆机活生生的心情。
Ⅲ.《辩亡论》(上.下)是述说吴的兴隆与衰亡一事。上篇先述吴从兴到亡的经过。在汉末群雄割据中,荆吴之地起兵的孙坚勇气出色,后继者孙策得张昭、周瑜等贤臣,安定了江东,欲迎接汉天子,但大业未半而崩。孙权继承父兄事业,招用贤士,据荆吴之地而与魏、蜀争衡天下霸权,成天下三分大业,修礼乐,祭天地,治化远及四方,渐渐使吴国政权巩固。继孙权的幼主孙亮,守王业政无大阙。继亮的孙休,受虽老犹存的旧臣支持。孙皓即位,旧臣们多亡故,吴王室随之衰落,被晋军轻易击败而灭国。陆机回顾了这一段亡
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>