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日本遣唐使井真成入唐时间与在唐身份考 |
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时间：2009-7-24 13:46:41 来源：不详
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式冕服是从天平四年开始的，在以后的整个奈良时代（指古代日本以奈良为都城的时代，701—784年），唐风化不断推进。[58]天皇始着冕服，与733年遣唐使派遣在时间顺序上是相继的，或可理解为，此次派遣请益生，就有为进一步学习或研究中国皇帝冕服制度在各种礼仪活动中的实际情况等目的，而井真成就是担当此任的专门人才。
据日本古代基本法《养老律令》“职员令”三十七“缝部司”条[59]：“正一人，掌裁缝衣服事，佑一人，令史一人，缝部四人，使部六人，直丁一人，缝女部。”又据“职员令”八“缝殿寮”条：“头一人，掌女王及内外命妇、宫人名帐、考课及裁缝衣服纂组事，助一人，允一人（后略）。”[60]据“官位令”十二，“缝部正”，正六位；“缝殿助”，从六位；缝殿允，从七位。[61]
我们知道，日本朝廷议定派出遣唐使时，对使节团成员的遴选原则是“随业择人”，[62]，人选可来自中央官僚机构，也可来自地方官衙学府，但涉及朝廷舆服制度的职务，则应非京城官员莫属。因此，井真成很可能就是担当上述诸官中的某一职务。
根据以上情况进一步推测，唐朝授予“尚衣奉御”，当然与他本人才华横溢的素质有关，但就这个具体的赠官名，更多地应是参考了墓主生前的职业特长（专门知识与技能）的结果。
唐朝对客死唐土的外国来使有明确的规定，《唐六典》卷十八、“鸿胪寺典客署”条载：“若身亡，使主、副及第三等已上官，闻奏。其丧事所须，所司量给。欲还蕃者，则给辇，递至境。首领第四等已下，不奏闻，但差车牛，送至墓所。”
其中，“三品以上准第三等，四品、五品准第四等，六品以下准第五等。其无官品者，大酋渠首领准第四等，小酋渠首领准第五等。”据此，井真成这样的级别的官员去世的消息，一般情况下未必会上报皇帝，其葬礼也是按唐朝对外蕃来朝人员的惯例进行，包括撰写墓志文等。
因此，墓志所载皇帝赠官给井真成，存在两种可能，其一，墓志文虽然提到皇帝对其哀悯，但实际上赠官的名称，可能只是负责此项工作的官员按照赠官原则与常规确定下来的，墓志中提出皇帝如何如何，不过是粉饰之辞，而并非玄宗本人亲力为之。第二种可能，就是井真成因某一重大突发事件而死，其事之大惊动了玄宗，玄宗伤感之余，亲自下诏赠官。
本文只是对上述两个问题进行了提出我的见解的讨论。关于墓志本身以及墓志文相关的史事，不明确和存疑之处应该说还很多，这有赖其他相关实物资料的发现，和今后更加深入细致的研究。
马一虹：中国社会科学院历史研究所
注释：
[1]指630年至894年（实际上自838年后，再无官方使节团到唐朝）间日本朝廷派往唐朝的朝贡使。这段时期被称为遣唐使时代。关于遣唐使派遣次数至今见解不一；可以肯定到达长安的有13次。各次遣使具体目的背景或有不同，但学习唐朝先进文物制度、文化始终是主要目的。
[2]主要依据王建新2005年1月28日在日本专修大学研讨会上发表的论文，个别地方如“闻道”，或可作“问道”。“井真成墓志学术研讨会资料集”2005年1月28日，专修大学、朝日新闻社。下文凡属该资料集者均略为“资料集”。
[3]报纸上发表的文章以外，按时间顺序，有葛继勇《日本留学生井真成墓志铭释读初探（一）》，载《中日关系史料与研究（第二辑）》，载国际文化工房2004年10月；贾麦明《新发现的唐日本人井真成墓志及初步研究》、王建新《唐的日本留学生与遣唐使》、《西北大学博物馆收藏唐代日本留学生墓志考释》（以上载《西北大学学报（哲社版）》2004年第6期）、石见清裕《关于入唐日本人‘井真成墓志’的性质》，载《亚细亚游学》70，勉诚出版，2004年12月；王勇《遣唐使——兼谈“井真成”墓志的解读》，载《国文学·解释与教材的研究》，学灯社，2005年1月；葛继勇《唐代日本留学生井真成墓志铭初探》，载《华南农业大学学报（哲社版）》2005年第1期；王维坤《关于唐日本留学生井真成墓志之我见》、贾麦明、葛继勇《井真成墓志铭释读再探》，以上两文载《西北大学学报（哲社版）》2005年第2期。2005年1月28-29日，日本专修大学专门召开了“井真成墓志研讨会”，会议由专修大学与中国西北大学共同主办。会上，中方学者发表的论文是，方光华：《西北大学 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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