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论回鹘文化对西夏的影响 |
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时间：2009-7-24 13:48:28 来源：不详
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究》，北京：中国社会科学出版社，1983年，第446、590页。
[9] 史金波、聂鸿音、白滨《天盛改旧新定律令》卷10《司序行文门》，北京：法律出版社，2000年，第378页。
[10] 史金波《西夏汉文本〈杂字〉初探》，《中国民族史研究》（二），北京：中央民族学院出版社，1989年，第179页。
[11] 杜建录《西夏经济史》，北京：中国社会科学出版社，2002年，第139页。
[12] 山田信夫著，小田寿典、ペーター·ツイーメ、梅村坦、森安孝夫编《ゥイグル文契约文书集成》（第2卷），大阪大学出版会，1993年，第14页。
[13] 冯家昇《回鹘文契约二种》，《文物》1960年第6期，第32页。
[14] G. J. Ramstedt, Four Uigurian Documents, Across Asia from West to East in 1906-1908, Oosterhout 1969, p.5.
[15] 麻赫默德·喀什噶里著，校仲彝等译《突厥语大词典》第3卷，北京：民族出版社，2002年，第353页。
[16] T. F. Carter, The Invention of Printing in China and Its Spread Westward, New York, 1925, p.106.
[17] E. von Zach, Entzifferung des Turfan-Manuscriptes T. M. 190 des Berliner Museum für Völkerkunde, Orientalische Literaturzeitung, 1928, Nr. 11, S. 952-954, Taf. 1.
[18] 吐鲁番博物馆编《吐鲁番博物馆》，乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，1992年，第110页，图237；柳洪亮《新出吐鲁番文书及其研究》，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1997年，第323页。
[19] [清]吴广成著，龚世俊等校证《西夏书事校证》卷18引《宋史·夏国传》，兰州：甘肃文化出版社，1995年，第212页。
[20]《西夏书事校证》卷19，第226页。
[21] 史金波《西夏佛教史略》，银川：宁夏人民出版社，1988年，第113页。
[22] [清]陈启仁辑《闽中金石略》卷11（《石刻史料新编》17），台北：新文丰出版公司，第13031页。
[23]《嘉靖宁夏新志》卷2载：“承天寺，在光华门内东北。夏谅祚所建。洪武初，一塔独存。庆靖王重修之，增创殿宇，怀王增毗卢阁。” （宁夏人民出版社，1982年，第152页）
[24] 史金波《西夏佛教史略》，银川：宁夏人民出版社，1988年，第140页。
[25] 史金波《西夏佛教史略》，第66页。参见野村博，“西夏语译经史研究——西夏语文献（盗闻）ょりみた李元昊の译经事业にっぃて——”（I），《仏教史学研究》第19卷2号，1979年，第73页。
[26] 风帝，文献中多作“风角城皇帝”，指元昊。参见李范文《西夏研究论集》，银川：宁夏人民出版社，1984年，第76～78页。
[27]《开宝藏》原收经1081部，5057卷，分为480帙。参见童玮《北宋〈开宝大藏经〉雕印考释》，《印度宗教与中国佛教》，北京：中国社会科学出版社，1988年，第158～173页。
[28] 史金波《〈西夏译经图〉解》，白滨编《西夏史论文集》，银川：宁夏人民出版社，1984年，第336～337页。
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