指出,汉文经文在描写父母恩情,尤其是母亲之恩时用词情深意切,颇为感人,针对的显然主要是下层社会。这一点很可能也适合于回鹘文文本。下面的例子也许能清楚地刻划出相似的民族性格:
1. 当我们出生时,母亲把(我们)
从尘土中和泥土里抱起来,
洗浴我们的全身,
并把我们用丝帛包裹。[69]
2. 娇小的我不愿意躺在
潮湿和阴冷的地方!
于是她便自卧湿处,
将干暖的地方让给我!
口唤宝贝,双手抚摸着我,
[使我脱离]可怕的痛苦。[70]
3. 你痛苦地受着煎熬抚育着我们,
通过乳汁养育着我们,
我那如珠宝般的母亲。[71]
4. 为了给别人以帮助,
你迅速地来回奔走,
带来一位具有魔法的医生,
紧紧抱住他的双足乞求怜悯。[72]
《佛说天地八阳神咒经》也属于伪经之列,此经估计是公元8 世纪武则天(684~704)统治时形成的。武则天是一位佛教的积极维护者。
此经之形成过程与流播历史之类的诸多问题已被李盖提和小田寿典等在众多的论文中反复探讨过,在此不拟对其做进一步的研究。[73]在汉人、藏族人、回鹘人和蒙古人那里,这部经得到了广泛的
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