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上海博物馆所藏楚简文字说丛

时间:2009-7-24 13:48:57  来源:不详
“滂”。“滂”本为水广大貌,如玉《高赋》:“滂洋洋而四施兮。”又泛指广大,如《楚辞·大招》:“滂心绰态,姣丽施只。”王逸注:“言美女心意广大,宽能容众,多姿绰态,调戏不穷。”〔11〕然则“滂德”即“广德”,也就是广大之德。

二、所谓从“心”从“年”的字

 《孔子诗论》8号简在评论《小宛》的文句中,有个被整理者隶定作从“心”从“年”的字,李零先生“疑以音近读为‘佞’”,说“佞”是巧于言辞的意思,简文“其言不恶,少有佞焉”“是說批評比較委婉”。〔12〕李学勤、廖名春先生读作“仁”,把简文释写作“《小宛》其言不恶,小有仁焉。”〔13〕俞志慧先生把所谓的“年”旁看作“秂”,释作“秀”。〔14〕而何琳仪先生认为所谓的“年”旁是“委”的异文,将此字读作“危”,并引郭店《缁衣》31号简从“阜”从“禾”从“心”的所谓“危”字作证,说“以此类推,《诗论》‘言’与‘危’的对应关系则不言而喻”,“《诗论》之意似谓‘《小宛》并非恶言,但稍有危言耸听之嫌’”。〔15〕

上面四种说法中,俞说没有多少文字学上的依据,〔16〕可以姑且不论;其馀读“佞”和“仁”似乎有一定道理;而读“危”说虽然引郭店简为证,但是已有文章证明,郭店简所谓的“危”字其实应该读作“祸”或“过”,与“危”无关,〔17〕因此读“危”说并不可信。尽管这样,其认为所从偏旁不同于一般的“年”而尝试用其他途径来解决问题,对我们仍有启发意义。我们认为,“心”旁上面所谓的“年”与一般写作从“禾”从“千”的“年”字有区别,虽然它与郭店《缁衣》12号简和《唐虞之道》18号简的“年”字相同,〔18〕都是在“禾”下部的竖笔上有个圆点,但这种写法例子很少,很难坐实一定就是“年”。实际上古文字里也有在“禾”旁竖笔下部加圆点而用作“禾”的例子。〔19〕特别应该注意的是,《孔子诗论》中在竖笔上加圆点的现象非常普遍,例如1号简“不”、3号简“难”、“少”、“邦”、“风”、“观”、“材”、“隹”、4号简“与”、“民”、“用”、“邦”、“风”、“不”、5号简“宗”、“本”、“秉”、“雍”、6号简“隹”、“不”、7号简“怀”、“尔”、“唯”、8号简“南”、“不”……等等,不胜枚举。退一步说,即使一定要把它看作“年”字形,但是由于“年”字包含了“禾”的形体,因此仍可异读为“禾”,〔20〕所以此字完全可以看作是从“心”“禾”声的字。

根据文义,此字可读“过”或“祸”。如果读“过”,简文“《小宛》其言不恶,小有过焉”,是说《小宛》里讽刺或劝谏周王的话并非恶言,只是稍微过分一点或小有过失罢了。诗中直斥“彼昏不知,壹醉日富”,并以教训的口吻说“毋忝尔所生”,这是不是不够委婉而过了一点,或者算是小有过失呢?若此,简文的句式和文义似乎可与《易·讼》“不永所事,小有言,终吉”比较。如果读“祸”,简文“《小宛》其言不恶,少有祸焉”可能是说《小宛》前半部分:

        宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。

        人之齐圣,饮酒温克。彼昏不知,壹醉日富。各敬尔仪,天命不又。

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