月》（8）
《遵大路》 《遵路》（9）
《山有扶苏》 《扶苏》（16）
《将仲子》 《将仲》（17）
《无将大车》 《将大车》（21）
《诗序》“刺忽也。所美非美然。”其中“美”与《诗论》之“美”恰可互证。这也说明上文对“扶苏”的考释，并非是无根之谈。
《诗·郑风·山有扶苏》“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”《诗序》和《诗论》之“美”，显然是美男子“子都”、“子充”。《诗论》意谓“见到美色必然想返回人之本性，这是《扶苏》之所以被歌咏的原因啊。”
菜（采）萭（葛）之爱妇。（17）
“菜”，上从“艸”，中从“爪”，下从“木”。其中“木”旁中间竖笔收缩，颇似从“土”旁。类似现象可参见“艺”、“树”等字所从“木”旁。所以《考释》隶定为“菜”，可以信从。
“萭”所从“禹”，疑“”之省简，即少一弧笔。如果这一推测不误，“萭”可直接读“葛”。参见上文16号简。
还有一种可能，“萭”读若“葛”。二字均属牙音，但“萭”属鱼部，“葛”属月部。关于鱼部与月部相通，曾侯乙墓出土编钟乐律名“割先”读“姑冼”，是其例证。这一现象已有学者做过讨论【19】，兹不赘述。
简文“菜萭”应读“采葛”，即《诗·王风·采葛》。诗云“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三
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