综上，“柎而”应读“芣苡”，即《诗·周南·芣苡》。
“幡”，可读“卝”。“关”从“卝”得声，与“”声系相通。《韩诗外传》六“弯弓而射之。”《新序·杂事》四“弯”作“关”。《左传》昭公廿一年“豹则关矣。”释文“关本又作弯。”而“”声系又与“番”声系相通。《书·尧典》“黎民於变时雍。”《汉书·成帝纪》引“变”作“蕃”。是其佐证。
简文“角幡”应读“角卝”，见《诗·齐风·甫田》“婉兮娈兮，总角卝兮。未几见兮，突而弁兮。”传“总角，聚两髦也。卝，幼稚也。”
《诗论》“芣苡士，角卝妇。”似应作“芣苡妇，角卝士。”因为《芣苡》是有关妇人求子之诗，而《角卝》（即《甫田》）则是有关思恋少艾之诗。“妇”与“士”互倒，可能是当时书写者之误笔。古书往往有“上下两句互误例”【28】，然则《诗论》该句互倒，不足为怪。如果不改字，将“芣苡士，角卝妇。”理解为“妇人采芣苡求子以取悦于士，少艾是妇人思恋的对像。”如此解释虽然也勉强可通，但是毕竟颇为牵强，况且有“增字解经”的嫌疑。因此本文更倾向“改字解经”，即《诗论》本应作“芣苡妇，角卝士。”
“河水”，《考释》以为晋文公重耳所赋《河水》，见《国语·晋语》四，应属逸诗。这种可能当然不能排除，然而《诗》中“河水”一词也见于下列三诗：
《邶风·新台》“河水瀰瀰”“河水浼浼”
《卫风·硕人》“河水洋洋”
《魏风·伐檀》“河水清且涟猗”“河水清且直猗”“河水清且沦猗”
因此也不能排除“河水”是截取以上三诗之词为篇名的可能。这除本简“涉秦（溱）”、“角幡（卝）”之外，还可参考20号简所举例证。
简文“河水智”，似可读“河水知”。“知”之义训，参见《诗·桧风·隰有苌楚》“夭之沃沃，乐子之无知。”笺“知，匹也。”关于“知”训“相交匹合”之义，清儒已有精确的解说【29】。
《诗·邶风·新台》“新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。鱼纲之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。” 显而易见，诗义为男女之辞。简文“河水知”意谓“《河水》是一首男女匹合之诗”。至于《卫风·硕人》和《魏风·伐檀》之“河水”，则很难与“智”或“知”联系在一起。故《诗论》“河水”应指《邶风·新台》。
注 释：
【1】马承源《上海博物馆藏战国楚竹书》（一），上海古籍出版社，2001年。
【2】裘锡圭说，新出简帛国际学术研讨会发言，北京大学，2000年。
【3】黄锡全《孔子乎？卜子乎？子上乎？》，国际简帛网，http://www. bamboosilk. org.，2001年2月26日
首发。2000年北京大学国际简帛会议论文集，待 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] 下一页
