2、可以出入官府、郎第，在驰道旁道行走。《王杖十简》作“郎第”、“驰道旁道”，《王杖诏令册》作“节第”、“驰道中”，文辞虽有小别，文意基本一致。[12]

3、经商免税。《王杖十简》曰：“市卖，复毋所与。”《王杖诏令册》曰：“列肆贾市，毋租。”在《王杖诏令册》未发现之前，有的学者认为“市卖复毋所与”是说可以出卖“复毋所与”这项特权，现在看来是完全解释错了。[13]

4、对于抚养善待这些老人的人，国家也免除其赋税徭役。《王杖十简》曰：“有旁人养谨者常养扶持，复除之。”《王杖诏令册》曰：“复人有养谨者扶持。”

5、比照六百石官员看待，可以入官廷不趋，犯有“罪耐以上”罪者，从轻处理。《王杖十简》曰：“年七十受王杖，比六百石，入官廷不趋；犯罪耐以上，毋二尺告劾。”“罪耐以上”，指的是“轻罪或二岁至四岁刑以上之罪，在重罪之下”。“毋二尺告劾”，即不按章治罪，而是从轻处理。[14]

张家山汉简《傅律》还记载了一条对九十岁以上高龄老人赐米的制度，这当然也属于王杖持有者享有的优待：

大夫以上【年】九十，不更九十一，簪褭九十二，上造九十三，公士九十四，公卒、士五（伍）九十五以上者，禀 米月一石。[15]

这条汉律也体现了等级制度。只有大夫及大夫爵位以上的九十岁老人才月给廪米，低级爵位乃至无爵位者要更高的年龄才行。这种九十岁以上赐廪米的制度不久就被放宽了。上引《汉书·文帝纪》表明，文帝时，八十岁以上者即可享受月赐廪米一石的待遇，九十岁以上者更加赐帛二匹；同时文帝的诏令也没有提到爵位限制，而是命令县道官员按年龄赐给。《汉书·武帝纪》载，武帝建元元年四月诏：“民年九十以上，已有受鬻法。”这里说的“九十受鬻”，应当就是张家山汉律所说的大夫以上九十赐米的制度，不过爵位限制在文帝时就已取消。到东汉时，赐廪米的年龄也被进一步降低。《续汉书·礼仪志》表明，东汉七十岁者就赐给廪米了。

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