Chiang-his，in Northern and Southern Sung，Cambridge：Cambridge University Press，1986)。关于家族的规模，见John Chaffee，《地

位、家族和地域：中国宋代科举名单的分析》(Status．Family ond Locale:Analysis of Examination Lists from Sung China)。见衣川强编

：《刘子健博士颂寿纪念宋史研究论集》(京都：Dohoshal1989)，第341—356页。关于一个成功的精英家族的更传统的描述，见Richard L

Davis，《中国宋代(960—1227年)的朝廷与家族：明州士人的仕途成功和裙带资源》(Court and Family in Sung China，960—1227；

Bureaucratic Succes and Kinship Forturus of the Shih of Ming-chou，Chapel Hill：Duke University Press．1986)。

⒂ 这总结了到目前为止对地方精英的活动的最重要的描述：Robert Hvmes,《政治家与君子：南北宋时期的福州、江西精英》。请注意，Hymes

是根据一个人的活动和他的亲属关系来界定他是否属于地方精英，而不是根据他自己的感觉。然而他注意到那些发挥着地方精英之作用的家族

，仍然自称为“士”。一部更晚近出版的著作比较了宋代宰相的家族与地方精英的活动，这就是Beverley Bossler《权力的关系：中国宋代

(960—1279年)的亲属关系、地位和国家》(Relations of Power: Kinship，status and the State in sung China 960—1279，Cambridge，

Ma：Harvard UniverSity，Council on East Asian Studies，1997)。

⒃ 关于家族的组织方法，见伊霈霞：《中国宋代的家族与财产：袁采对社会生活的训诫》(Family and Property in sung China：Yuan

Ts'ai'sd Precepts for social，Prilice- ton：Princcton University Press，1984)；《中华帝国的儒家思想与家族礼制：关于礼制文献的

社会史研究》(Confucianism and Family Rituals in lmperial China : A Social History of Writings about Rites,Princeton：

Princeton University Press，1991)；《内阃：中国宋代妇女的婚姻和生活》(Inner Quarters；Marriages and the Lives of Chinese

Women in the Song Period，Berkeley：UniversiLy of Califomia Press，1993)，以及伊霈霞和Jaliles L．watson编辑的《中华帝国晚期的

亲属组织：1000—1940年》(Kinship Organization in Late lmperial China，1000—1940，Berkeley：University of Californla Press，

1986)。

⒄ Richard von Glahn，《财富的源泉：中国1000—1700年的货币和货币政策》(Fountain of Fortune ：Money and Monetary Policy in

China，1000—1700，Berkeley：U- niversity of California Press，1996)。

⒅ Paul Smith，《征税于天府之国：1074—1224年马匹、官僚和四川茶业的衰落》(Taxing Heaven’s Storehouse，Horses，Bureaucrats ，

and the Destruction of the Sichuan Tea Industry,1074-1224,Cambridge: Council on East Asian Studies, Harvar

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