夏明方总结道，道光二十年（1840）～宣统三年（1911）的72年中死亡万人以上的巨灾共48次，死亡总数为1728万人。而西汉初吕后八年（公元前180）到清道光十九年（1839）2000年中，死亡万人以上的巨灾不过161次，死亡人数只有994万人[40]。

葛剑雄则不大以为然。他说，当前好几位学者提出现在的自然灾害是越来越多，而且在不少论著里面都会排出一种表格，周朝1次，商朝2次，到了唐朝5次，宋朝8次，清朝20次，民国30次，现在80次，就给大家造成这么一个印象。这个印象对不对呢？应该讲相当片面，属于误导。因为历史上留下的文献越早越少，越后越多。比如地方志是很重要的资料，因为有些灾害全国挨不上号，但地方的县志里要记载。而宋元地方志加在一起全国不到100种，明清民国地方志加在一起则8000多种。如果平均每一种方志记载一个灾害，那么宋元不到100次，而明清民国8000多次，那怎么可以？这样算下来，再往前，周朝、三皇五帝一次灾害都没有，因为历史文献没有啊。[41]

夏明方认为葛剑雄的问题是忽视了人类活动与灾害形成的正比例关系,亦即随着人口不断增加，生产生活区域的成倍扩大，遭受到或记录下来的灾害也会相应增加，从空间分布看，越是人口稠密的地区，越是政治经济文化发达的地区，自然变异成灾的机会就越多，灾害的次数也越多；相反，人口越是稀少的地区，成灾的机会就越少，记录下来的自然灾害也不多。至于无人区发生的自然变动现象，如其后果没有波及到人类，“那就是一幅大自然的奇观，而谈不上是一种灾害了。”[42]

而另一方面，夏明方也指出，各种自然灾害，就个别情况来说无不具有极大的偶发性、不确定性和区域局限性，但从长时段、整体上看，通常又有着明显的相关性和独特的韵律性。它们的产生，特别是重大自然灾害群的产生，首先往往是包括天文系统在内的自然变异的产物，是自然界运动不可逆转的一环。

自然科学家以为，世界性的低温期与九星地心会聚的周期有关。九星即太阳和除地球外的八大行星，地心会聚指九星全运行到地球一侧的现象。若九星在冬半年发生地心会聚且分布的扇形区域张角小于70°，则会使地球公转轨道、速度发生变化，影响冬、夏长短，造成一段多灾的低温期；若九星在空中

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