的西北，指出了一条切实可行的途径。他们的这些研究成果“大大超过了前人的水平，有着十分重要的学术意义和现实意义”①。环境史学家或历史地理学家之所以能做出超前的判断或预见，主要是因为他们对历史时期自然生态环境与社会变迁的深刻探索和真切了解，这使得他们有充分的事实根据和深切的历史责任感来坦诚自己的真知灼见。他们的研究成果表明，目前我们看到的一些地区(如黄河中下游地区)面临的水土流失、沙尘肆虐、气候干旱、植被稀疏等环境恶化的境况绝不是与生俱来的，也不是不可改变的。历史上这些地区确曾有过草木蓊郁、气候适宜、山青水秀、风景宜人的时期。复原历史时期的生态环境，不但可以展示历史的真实，唤起人们的环境意识，而且更可以引导和鼓励人们采取适当的经济发展策略，有利于经济、环境和社会的和谐发展。这本身也就有力说明了研究和恢复历史时期生态环境的重要意义和实际作用。近些年来，国际科学界联合发起了庞大的“全球变化研究计划”(Global Change Studv)，其中包括“过去的全球变化计划”(PAGES)和“全球环境变化的人文因素计划”(IHDP)两个子计划。中国有丰富的历史文化典籍和丰厚的考古学遗存，有责任并有条件在这项事关人类未来生存和发展前景的研究中有所贡献。
二、新石器时代及夏代生态环境的特殊地位
本文的研究，主要着力于从新石器时代至夏代这一时段。这正处在整个气候变迁史上的一个重要时期，而“在所有环境因子中，气候是最为活跃的因子，其他各种因子响应气候变化，从而引起区域环境的演变”。从全球环境变迁的历史上看，第四纪大冰期是由若干次长度约几十万年寒冷的亚冰期及两个亚冰期之间相近长度的亚间冰期所组成，这个时期是从距今约350万年前开始的，正是人类开始出现并逐渐繁衍成长的时期。第四纪又分为更新世和全新世两个时期。全新世的起点约在距今10000年前，其气候变化总体是由初期的转暖，中期达到最暖，后期又转凉的过程。而在全新世中期出现的最为温暖湿润的时期出现在距今8000。3000年之间，这一时期也被称为“全新世气候最适宜期”(Holocene climatic optimum)。②在我国，由于这个时期在年代上与仰韶文化有某些联系，所以也称之为“仰韶温暖时期”。③竺可桢先生提出的第一温暖期(3000—1100B．C)，即相当于仰韶文化至安阳殷墟的文化时代正在这一时间范围之内。需要指出的是，夏商时代恰处在这一气候变化史上的第一温暖期亦即“仰韶温暖期”的后段。宋豫秦先生曾将殷墟卜辞与国际性的环保合作研究计划“全球变化研究”联系起来，指出殷墟卜辞在全球变化研究中具有独特的地位，并强调“殷墟卜辞
_____________________________
①邹逸麟：《黄流流域环境变迁研究中的重大贡献》，《史念海先生八十寿辰学术论集》，陕西师范大学出版社1996年版。
②黄春长：《环境变迁》，科学出版社2000年版第137页。
③段万倜：《我国第四纪气候变迁的初步研究》，《全国气候变化学术讨论会文集》，科学出版社1978年版。
所记载的环境信息虽然地域范围不大，时间跨度不长，但它却是一个气候聚变期来临之前的典型，这样的典型在全世界是独一无二的。因此，它对于‘过去的全球变化计划’的意义极不寻常”①。并且，在这一时间范围内，人类历史上出现了新石器取代旧石器的技术革命；在满天星斗般的新石器时代文化中，黄河中下游地区的新石器文化大放异彩，最终成为全国文明的中心；在这里崛起了中国历史上第一个具有中央权力规模的夏王朝。因此，研究黄河中下游地区史前及夏商时代的生态环境对“全球变化研究计划”无疑是十分有益的。
三、研究资料与方法问题
史前及夏代的生态环境和社会变迁的研究属于跨学科研究的范畴，在研究资料的收集与研究方法的应用上都有自己的特点。
(一)资料的收集范围
夏代是我国文明形成、国家出现并得到初步发展的时代。从考古发现看，尽管夏代已经创造了高度的文明，但迄今为止，还没有发现夏代的文字，而商代的甲骨文则被公认为是最早且又相当成熟的文字。《尚书·多士》道：“唯殷先人，有册有典。”可惜商代的典册大都未流传下来。不过，幸好我国自远古时代起，就有“祖述尧舜”、“信而好古”的传统，先秦文献中有不少追忆夏商时代的传说，如《尚书》中的《尧
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
