用户名: 密码:
会员中心 在线投稿
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史图片 | 收藏 | 社会
相关文章    
您现在的位置: 历史千年 >> 教案试题 >> 历史论文 >> 正文
50年来的中国近代文化史
对后文革时期中国近代史
试论中国近代史上的文化
列文森的中国近代思想史
“本体论”源流考(近代
近代史;语境;语词——略
拉瓦锡与近代化学革命
评周兴樑《关于近代中国
《山海经》与近代中国史
乡村危机与近代百年中国
最新热门    
 
近代内蒙古草原的游牧群体及其生态基础

时间:2009-7-24 13:54:07  来源:不详
地。这些差异使贫、富户难以共同移牧,相同等级的牧户则可以形成联牧。阿寅勒往往以富-富组合,中-中组合,或是贫-贫组合,富-贫组合倒成了少数。在富贫组合中,贫牧由于牲畜少,不能与富牧合作,只能是富户的依附者。贫牧依附同一家族内的富牧或中等牧户,在需要时为他们放牧,后者则定时给予贫牧一些食物。这种饮食称为(khoitpak)。他们可以在富牧家里吃,也可以带一些奶食回家。贫牧要总是不停地跟着整个集团的大畜群。在清末,富人一般不亲自放牧,只叫孩子或贫牧作跟群放牧。一个贫牧可能为许多富牧户放牧,贫牧的孩子在夏天总是到不同的富牧家里吃饭,并去接受这种库特巴克。孩子们回到自己的蒙古包后,一般只喝点茶,不再吃饭。在冬天,贫牧的家庭也会得到富牧家庭所赠予的牲畜肝脏、下水、脚、头和富人们不想吃的其它部分。[2]在这种贫富组合中,贫户的小畜群只好跟着富牧的大畜群。在外蒙,Simukov在20世纪30年代也发现贫富组合中的贫牧往往只是为了解决其生存问题。一个游牧集团(Hoton)的领袖人物并不是单因年纪而产生,往往因畜群的大小而决定,这种人叫阿赫。贫牧为这些富人放牧并不单纯地依赖其畜群所提供的奶和其它食物,还需要富牧提供牲畜和车以供移动时用。David Sneath称这种制度为保护人关系(Patron-client relations),这种关系是志愿的、非正式的、非专业化分工的、分散的,基于财产不平等和氏族社会关系的合作。[3] 
内蒙古的贫富的联牧也占很大比例。在中部地区,牧区由于牲畜集中在少数人手人,札萨克等官僚富人们民国时期仍有身份类似奴隶者为其放牧。当然,贵族是难以与下层人一同移营的,但另外,既使在纯牧区,游牧移动中的相互合作也非常明显,同一家庭或同一家族之间的合作仍很明显,且这种合作是一种建立在自然经济基础之上的社会互利合作。在半游牧区,贫富合作较普遍。半牧区的牧民因牲畜少,贫困程度加重,但由于生活资料的缘故,移牧时所需要的车辆往往并不少,既使是贫牧也需要7辆左右。缺乏或没有车辆的下层人,往往可以与上层人搭配,互为提供车辆和劳动力。在半游牧区的南部,甚至存在没有一辆车的贫苦牧民,他们往往一年只能移动两次,移动时要向富户借车。[4]在中共的一篇宣传提纲中,也透出这种贫富的联合:"一方面,拥有大量牲畜土地的蒙奸、恶霸以及地主、牧主,他们对佃户、青户、雇工、牧工、萨尔沁红、苏鲁克户的残酷剥削,站在贫苦农牧工人头上,住瓦房,住好蒙古包,肉食不断,细粮不缺,穿着绸缎,过着奢侈的生活;另一方面,广大贫苦农牧工人,则终年耕种、放牧、挤奶、剪毛。结果吃不饱,连最必需的皮衣、毡靴都穿不上,吃肉是很少的,粮食是点缀品,砖茶买不起。到过蒙牧区的人一望便知,凡是住汉砖房或土房及好蒙古包者,皆是富有的蒙人;只有一个棚,四面用杖子抹以牛粪者,就是穷人,一个好蒙古包或好房子周围,集拢数家穷苦的蒙古同胞"。 [11]
但内蒙也有许多贫-贫联合的情形,阿拉善的调查表明,合牧关系往往以贫困牧户之间的合作为基础。贫富合作并不多。其它阶层的人合牧则会造成畜群过大而影响放牧,因阿拉善地区的严酷生态条件,不容许大畜群存在。[5]呼伦贝尔草原可以容纳大畜群,贫富合牧不会出现什么问题,富人借给贫牧勒勒车或牛马,借用时间往往为1个月,借者一般不会向贫牧要求什么,只是友谊互助,呼盟同一游牧路径上的合牧者都有友好合作关系。但从实际的利害关系上分析,富牧必需提供移牧的牲畜和车辆,因为他们要仰赖贫牧为他们提供劳务,有必要提供移营的牲畜和车辆,如此的话,贫牧才会为富牧放牧一些牲畜。呼盟游牧民拥有的牲畜较多,一般只有2户的合群规模。日本人对西新巴尔虎旗东努图克第一佐的2户作过调查。这两户属于中等户与贫户的合牧,富户有马105匹,牛100头,羊850头,山羊45头。贫户有马15头,牛30头,羊420头,山羊17头,其中贫户的15匹马还是为别人放的。也对1户自家放牧的牧户作了调查,这户人家有9口人,但牲畜较少,马21头,牛32头,羊100头,山羊7头。当然不用再与别人合牧,因为劳动力是充充足足的。[6]1950年的调查发现,呼伦贝尔的许多草地的贫苦牧民因自己的牲畜少,不能合群,就将自己的少量牲畜放到以嘎查为单位组织的大的合群畜群中,并以此节省劳动力。[7]在锡林郭勒盟,无论如何,满铁专家都认为有合作的必要,因为太需要劳动力了。认为政府要针对各户畜群状况,有必要组织3-5户为一个单位小集团,以补助夏季的劳力不足,因这时期劳动力缺口达50%。[8]不但游牧生产劳动力缺乏,各种生活服务也急需劳动。西蒙的小联牧中的活动多与妇女有关。小联合各成员之间除了合群放牧外,还有家庭劳动中的合作关系。有男劳动力的家庭可以多从事牧业劳动,女人则可以帮助单身的男人洗衣服、

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >> 

 
  | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
Copyright 2006-2009 © www.lsqn.cn All rights reserved
历史千年 版权所有