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旧齐士人与周隋政权 |
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时间：2009-7-24 13:55:16 来源：不详
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过程中主动投诚的北齐士人），但山东士人中真正进入周隋皇朝统治核心的，可以说屈指可数。上文中几次提到的李德林，可能是旧齐士人中真正进入周隋最高决策集团中的唯一一人。唐初关陇集团认为山东士人“累叶陵迟”、“世代衰微”，正是指北周灭齐后，山东士人长期以来被排斥于最高统治集团之外这一历史事实。上引《北史·序传》中希望李仲举留仕长安的博陵崔宣猷，是仲举的妻伯父，毛汉光氏认为他“已经相当接近（关陇）集团核心” [45]。但崔猷虽属山东高门，却不能算旧齐士人，他早在西魏草创之初即加入了关中宇文泰集团，甚至可以将他视为创建西魏北周政权的关陇集团成员，这仅从猷被“赐姓宇文氏”、宇文护“养猷第三女为己女、封富平公主”，即可见一斑[46]。
论者对隋朝山东士人结党一事多有注意[47]。但此事在隋文帝和隋炀帝时期各有一起。
据《旧唐书》卷75《韦云起传》，炀帝大业初年，通事谒者韦云起上疏奏称：“今朝廷之内多山东人，而自作门户，更相剡荐，附下罔上，共为朋党。不抑其端，必倾朝政，臣所以痛心扼腕，不能默已。谨件朋党人姓名及奸状如左。”于是炀帝令大理寺推究，“左丞郎蔚之、司隶别驾郎楚之并坐朋党，配流漫头赤水，余免官者九人。”[48]按京兆韦氏为关中第一流大族，自可代表关陇集团，中山郎氏则为山东第二流士族，并不足以作为山东人的代表。而且此次镇压朋党，规模不大，人数较少，官职不高。
文帝时一起，事发于开皇十二年，起因于国子博士何妥与右仆射苏威之子苏夔争议音律，而音律之争则为时已久。由于苏威的原因，朝士多附同苏夔之议，何妥不服，遂奏苏威“与礼部尚书卢恺、吏部侍郎薛道衡、尚书右丞王弘、考功侍郎李同和等共为朋党”，经“宪司”核查属实，诸人免官，“知名之士坐威得罪者百余人”，事见《隋书》文帝纪、音乐志以及苏威、卢恺、房恭懿诸传。此次朋党，史籍没有明言为山东人所结，而且为首的苏威为京兆武功人，系西魏名臣苏绰之子，自属关陇集团，对垒的何妥自梁入关，原非关陇集团中人。但卢恺、薛道衡等确为山东人，范阳卢氏更是山东第一流高门。值得注意的是，《隋书》本传称卢恺得罪之由，在于他以礼部尚书“摄吏部尚书事”期间，“与薛道衡、陆彦师等甄别士流”，而“自周氏以降，选无清浊……故涉党固之谮，遂及于此（祸）”。陆彦师为魏郡临漳人，齐亡入周，在北齐时号称“友悌孝义，总萃一门”，列于《隋书》孝义传。本传称他任吏部侍郎期间，“隋承周制，官无清浊，彦师在职，凡所任人，颇甄别于士庶，论者美之”。则此次朋党，虽起因于历法之争，实质内容还在于用人，特别是用人的原则。
卢、薛、陆都是山东人，卢、陆主持吏部选举，用人之际，甄别士庶清浊，仍是秉承孝文帝改革以来的门阀制度原则。如所周知，孝文帝改革的遗产基本上为山东的东魏北齐所继承，关中政权，自西魏苏绰以降，下至周隋，选举“不限资荫，唯在得人”[49]，即上引“选无清浊”、“官无清浊”。按“周代公卿，类多武将”[50]，卢、陆二人的选举方针，对山东文士更为有利，所选用者想必多为山东士人；《陆彦师传》称他用人“颇甄别于士庶，论者美之”，这些赞美者想必也多为山东士人；此次事件“知名之士坐得威罪者百余人”，其中多数亦当为卢、陆所用之人，即山东士人。卢恺等人还有一个明显的罪状，就是将“不当仕进”的“尉迟迥之党”、山东士人房恭懿“曲相荐达”为官，参据前引房彦谦碑、传，彦谦于开皇七年因刺史韦艺固荐入朝，“吏部尚书卢恺一见重之”，而且越资“擢授”，则以上推测卢、陆主选期间大量起用山东士人，应不致大误。总之，这次朋党事件的焦点在于用人，从用人的主持者，用人的方针，以及所用的人来看，这次朋党事件的地域性质是明显的。《颜氏家训·省事篇》载颜之推“前在修文令曹有山东学士与关东太史竞历”云云，王利器氏谓为北齐时事，宇都宫清吉氏则认为应在隋时[51]，笔者同意宇都宫氏的判断。不知作为这次朋党起因的音律争议事件，是否类似于竞历事件，表现为关中和山东文士间的对立？不过双方为首的都不是山东人。
隋朝两次朋党事件，在很大程度上是关陇集团对朝廷内部的山东士人的一次清洗，它进一步证实了周隋政权对山东士人的警惕和敌意。如本文开篇所说，周隋政权对江南士人并非如此。《隋书》卷78《庾季才传》：“常吉日良辰，与琅邪王褒、彭城刘瑴、河东裴政、及宗人（庾）信等，为文酒之会。次有刘臻、明克让、柳＃（缺字为“上巧下言”，音义同辩）之徒，虽为后进，亦申游款。”《旧唐书》卷61《陈叔达传》：“陈宣帝第十六子也。……武德元年，授黄门侍郎。二年，兼纳言。四年，拜侍中。……江南名士薄游长安者，多为荐拔。”参预庾季才文酒之会者，均为入北南人，旧陈宗室陈叔达大量提拔故国名士，都是犯忌讳的事，但没有听说当时人攻击他们结党。
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