此后的一段时间,黄进兴依然没有下定决心做中国学问,但这期间,他经常去找余英时,在他家吃住,师生二人经常一聊就聊到凌晨四五点钟。“那个时期是余先生创造力的高峰,他常常把写完的东西给我念,我从各种角度来攻击他,指出还有哪些可以商榷的地方。那几年,我是他最初的读者。”
一心要培养黄进兴做中国学问的史华慈,给余英时打电话,请他帮忙加强黄进兴中国学问的功底。黄进兴后来博士论文做清代[注: 清朝-清朝(公元1636年~1912年,一说1616年建立,1644年起为全国性政权),又称大清,简称清,是中国历史上最后一个封建王朝,]学者李绂[注: 李绂 (1675~1750)字巨来,号穆堂,江西临川县城荣山镇人,清代著名政治家、理学家和诗文家。康熙三十八年进士,由编修累官内阁学士,历任广西巡抚、直隶总督,因参劾下狱。],即出于余英时的建议。李绂其人及思想少为人知,梁启超[注: 梁启超(1873.2.23—1929.1.19),字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。]在关于清代学术史的系列讲座中曾简略提及此人,称其为“清代陆王学派的殿军”。再就是太老师钱穆1937年出版的《中国近三百年学术史》有一章专谈李绂。“除此之外,我无所傍依。余先生就这样逼我一步一个脚印地把李绂所有的著作读完。这样的做法帮我打下中国学问的基础,对我是最好的训练。”
在黄进兴看来,与朱熹、王阳明这些一流的思想家相比,李绂只能算是个二流的学者和思想家。“你很难从朱熹、王阳明看出他那个时代的面貌,他们之所以伟大是因为超越了自己的时代。但李绂不属于原创型思想家,他的著作非常忠实地反映了那个时代的思想、学术和政治气候和思想。”因为选题的独特和解读的深度,黄进兴这篇论文后来以专著形式在剑桥大学出版社出版。
毕业以后,黄进兴回台湾,到中央
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