研究院的史语所工作。但一些朋友对此很不理解，他们认为进史语所就要做历史，而黄进兴的长处不在此，这样会把他自己耽误了。“有些学社会学、人类学的朋友，骂我是反动分子。年轻的时候我是个理论急先锋，后来越老越反动，一天到晚批评西方的理论。其实我就是一个牺牲品，早年对西方的理论五体投地，现在的‘反动’实际上是自我批评。”
访 谈
孔庙研究表明儒教是宗教
读书报：您涉猎的研究领域很多，为什么这次在北大和社科院历史所谈的题目都是关于孔庙和儒教的话题？
黄进兴：我每到一个地方，对方都提出要我谈这方面的内容，大概是认为我在这方面做得比较出色吧。我从1986年开始研究孔庙，希望厘清两千年来的祭祀制度，的确花费了很多时间和精力。开始做这个题目的时候受到过很大的挫折。我的前辈，包括历史系、中文系的前辈，第一是不鼓励，第二是觉得很奇怪。但我不知道为什么，就像被一种神秘力量吸引住了，就是想了解孔庙是怎么回事。20多年来我慢慢清楚了：孔庙是了解中国传统社会中政治与文化互动的最佳途径之一。
读书报：研究孔庙对于理解儒教有什么意义？
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