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关于《大唐开元礼》的性质及行用问题 |
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时间：2009-8-8 16:50:51 来源：不详
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[58]《北梦琐言》卷九《李涪尚书改切韵》，贾二强点校，中华书局2002年版，第198页。
[59]《元稹集》卷五五，第590页；《全唐文》卷六五五，第6664页。
[60]《唐会要》卷三五《学校》，第634-635页。
[61]《唐礼摭遗——中古书仪研究》，第465－466页。
[62]《大唐开元礼》（附大唐郊祀录），第16－17页。
[63]高明士：《唐代的释奠礼制及其在教育上的意义》，《大陆杂志》第六十一卷第五期，第20－38页。
[64]《唐会要》卷三五《褒崇先圣（先师已下附）》，第638页；《通典》卷五三《礼十三》“孔子祠（先儒及弟子附）”条，第1482页。
[65]《唐会要》卷三五《释奠》，第642页。
[66]姜伯勤：《敦煌社会文书导论》，第3页。又见同著《唐敦煌城市的礼仪空间》，第232页。
[67]《大唐开元礼》（附大唐郊祀录），第801页。
[68]姜伯勤：《敦煌社会文书导论》，第3页。
[69]《大唐开元礼》（附大唐郊祀录），第367页。
[70]《唐会要》卷三五《释奠》，第642页；《册府元龟》卷六○四《学校部·奏议三》，第7252页。
[71]。《新唐书》卷一五《礼乐志五》，中华书局点校本，第376页。
[72]任士英：《唐代玄宗肃宗之际的中枢政局》，社会科学文献出版社2003年版，第28页。
[73]《大唐开元礼》（附大唐郊祀录），第779页。王泾所言恢复祭礼的时间与诸书所记有异，暂存疑待考。
[74]高明士：《唐代的武举与武庙》，《第一届国际唐代学术会议论文集》，台湾唐代学者联谊会1989年版，第1016-1069页。
[75]《大唐六典》卷四祠部郎中员外郎条，三秦出版社1991年版，第101页。④《通典》卷五三《礼十三》“太公庙（大唐）”条，第1483-1484页。
[76]《唐会要》卷二三《武成王庙》，第435页；《通典》卷五三《礼十三》记“享“作“飨”。第1484页。
[77]《大唐开元礼》（附大唐郊祀录），第803页。
[78]《唐会要》卷二三《武成王庙》，第437页。又参《大唐开元礼》（附大唐郊祀录），第803页。
[79]《唐会要》卷二三《武成王庙》，第438页。又参《大唐开元礼》（附大唐郊祀录），第803页。
[80]甘怀真：《唐代家庙礼制研究》，台湾商务印书馆1991年版，第40页，第53页
[81]甘怀真：《唐代家庙礼制研究》，第40页。
[82]《景印文渊阁四库全书》，第139册，第265页。
[83]《唐会要》卷三七《五礼篇目》，第671页。
[84]姜伯勤：《唐贞元、元和间礼的变迁——兼论唐礼的变迁与敦煌元和书仪文书》，《敦煌艺术宗教与礼乐文明》，第446页，第455页。
[85]姜伯勤：《敦煌艺术宗教与礼乐文明》，第448页。
[86]陈戍国：《中国礼制史》（隋唐五代卷），湖南教育出版社1998年版，第92-104页。
[87]《大唐开元礼》（附大唐郊祀录），第728页。
[88]如《郊祀录》卷一○《释奠武成王》与《开元礼》卷五五《仲春仲秋释奠于齐太公》所载祝文，除存在主持祭祀官员和太公望的谥号称谓不同外，其余皆大致相同，二者之间显然有着明显的因袭关系。参《大唐开元礼》（附大唐郊祀录），第305页，第801页。
[89]《唐会要》卷三七《五礼篇目》，第671页。
[90]《唐会要》卷一九《百官家庙》，第391页。
[91]陈戍国：《中国礼制史》（隋唐五代卷），第105页。
[92]《唐礼摭遗——中古书仪研究》，第479页。
[93]李涪：《刊误》卷下，张秉戍校点，辽宁教育出版社1998年版，第19-20页。此处标点不尽从是书。
[94]《唐会要》卷76《开元礼举》，第1396页。
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