用户名: 密码:
    设为首页 | 加入收藏
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |
相关文章    
您现在的位置: 历史千年 >> 中国历史 >> 清朝历史 >> 正文
王学典语境、*与历史:
义和团运动的近代思想启
义和团 刀枪不入“之谜
义和团的悲剧
义和团战争的起源——跨
真的历史向我们走来-5
义和团运动的历史意义
义和团运动时期社会心理
清政府与义和团运动待 
论义和拳运动的社会成因
最新热门    
 
义和团运动发展阶段中的民间秘密教门

时间:2007-3-9 16:34:29  来源:不详
n@⑥女儿府第“大公主府”所设的坛,它“豢养拳众至二百余人”(注:龙顾山人:《庚子诗鉴》卷1,《义和团史料》上册,第38页。)。当时满族亲贵入义和团者甚众,“凡属满人,不分大小老少,均系义和团中之人,其腰间均束有红带以作伊党记号”(注:佐原笃介、浙东沤隐辑《拳乱纪闻》,《义和团》第1册,第150页。)。王公府第团坛都别以服色,王府的团分龙团与虎团,前者首帕皆红中间黄,后者是红中间紫;公主府团曰仙团,红中间兰;此外,还有兔团一色尚白,龟团一色尚黑,纷纷“以此为标帖,招摇过市,举国若狂”(注:赵伯声:《庚子记事长札》,《义和团史料》下册,第662页;龙顾山人:《庚子诗鉴·补》,《义和团史料》上册,第125页。)。载漪、载勋等要利用义和团众,“努力王家,同仇敌忾”;但义和团却要握生杀予夺之权,“自五月以来生杀予夺皆在团,团曰可,皆曰可;团曰否,不敢可,民权之说吾于义和团见矣”(注:黄曾源:《义和团事实》,《义和团运动史料丛编》第1辑,第133页。)。就义和团组织来说,这时确是鱼龙混杂,泥沙俱下了。

    与上述情况相映照,这时民间秘密教门在京活动也趋于多元化。它们并不都是围绕在“扶清灭洋”旗帜下行动,最引人注目的莫过于有三批被杀的“邪教”徒,时人称他们为白莲教徒。

    (二)所谓白莲教事件

    前已提及光绪二十六年六月当义和团在北京与清军围攻公使馆及西什库教堂正酣时,却发生了三批所谓白莲教徒被捕杀的惨剧。此事震撼京师,也惊动朝野。三批白莲教徒被旨准“正法”的时间、人数是:六月十八日(7月14日),80名;二十四日(7月20日),34名;还有一批是在七月某日,28名,计142名(注:中国第一历史档案馆编辑部编《义和团档案史料续编》上册,第651、694、726页。)。这几批被杀的,究竟是什么人,长期来成为历史之谜。自中国第一历史档案馆将有关清宫档案加以整理于1990年出版后,其历史真相已大白,这些被杀的白莲教徒原来是属于直隶、京畿一带最有影响的民间秘密教门组织——圣贤道(注:关于圣贤道的组织来源、宗教信仰、仪规等详见路遥《山东民间秘密教门》(当代中国出版社,2000年)第223-224页。)。

    第一批被捕的

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >> 

 
  | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
Copyright 2006-2009 © www.lsqn.cn All rights reserved
历史千年 版权所有