义和团运动在静海、天津有多少个坛口，文献中未有记载，但据20世纪50年代天津史学工作者调查统计，在静海有25个，其中坎22、乾2、离1；在天津有220个，乾72、坎39、震4、离2、坤1、不明卦别的102（注：南开大学历史系编《天津义和团调查》，天津古籍出版社，1990年，第174-193页。）。乾字团总首领为曹福田，王德成、韩以礼、刘十九等亦为重要团首。曹福田，静海人，出身行伍，统领天津城厢大部分义和团，红灯照亦接受他教练。王德成原名王成得，初是板家窝坛口拳首，这一坛口是请山东拳师来传授设立的。后来，王成得率文安、霸州拳众沿大清河进入天津，立乾字团（注：南开大学历史系编《天津义和团调查》，第117、118页。）。刘十九原名刘长香，山东茌平县马家沙窝人。马家沙窝原为朱红灯神拳在茌平活动的据点。那时刘十九在拳内地位不大闻名，当亦属于朱红灯离卦教的神拳系统。后来天主教捉拿神拳徒众，他跑到天津立坛成为乾字团的一个重要首领（注：路遥主编《山东大学义和团调查资料汇编》下册，第903-906页。）。韩以礼是山东武城人，来天津以前就已在了义和团，来天津设坛属乾字团武场（注：南开大学历史系编《天津义和团调查》，第117、118页。）。坎字团总首领是张德成，白沟镇东赵庄人。光绪二十五年七月他同白沟人宋福恒在白沟河沈各庄一带建立坛口。张德成操船为业，宋曾是张的雇工，张与之结拜成兄弟。拳坛建立后，宋留在原地活动，而张则率拳众沿大清河、子牙河、南运河到了静海县独流镇，在此建立了“天下第一团”，随后又进入天津成为坎字团总首领（注：路遥主编《山东大学义和团调查资料汇编》下册，第1273页；南开大学历史系编《天津义和团调查》，第109-111页。）。离字团在天津、静海者不多，一共才三四个坛口，首领滕德生，山东郑家口（现属河北省故城县）人。滕先建坛于静海，继而也立团于天津（注：南开大学历史系编《天津义和团调查》，第121页。）。光绪二十六年四五月，保定府属各地义和团集聚涿州，并由此涌入北京。天津的义和团于此时亦有一部分向北京进展。

    关于津、京义和团的源流，时人已有不少记载，有谓“义和拳源于八卦教，起于山东堂邑县，旧名义和会。东抚捕之急，潜入直隶河间府景州、献县。

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