大的正面作用。“《孔子改制考》把孔子资产阶级化，树立孔子新的权威，作为变法维新的理论依据”[6](p91)。“《新学伪经考》还打击了‘恪守祖训’的顽固派，促使了知识分子对‘卫道’的‘圣经’的怀疑，起到了一次思想上的解放作用”[6](p77)；“予维护封建专制制度的传统思想以大胆的冲荡，为扫除变法维新的绊脚石准备了条件”[6](p76)。
3.维新变法中关涉康有为的冲突，都是维新与守旧、变法与不变的斗争。（注：“围绕《孔子改制考》的斗争，实质上是传统的封建旧孔子和被康有为资产阶级化了的新孔子之间的斗争，即封建地主阶级同资产阶级的斗争”[7](p36-37)等等。）不过已有论者指出：所谓的维新派与顽固派虽然有重大分歧，并非完全是“变”与“不变”的区别；因为“变”已成为当时整个统治集团的共识。[8](p5)既然都主张“变”，变法中的冲突有的就是围绕其他问题展开的；其中一个就是康有为的创教。
康有为借用孔子和创立孔教，背后有他更深一层的宗教观：宗教发达是国家富强的根基。这种看法在当时连维新派内部都很少有人能够接受。康有为在这一坚强信念支配下所进行的创教努力，*上起到了招致更多反对、增加变法阻力的负面影响。
一 创教表现
康有为“读耶氏之书，故宗教思想特盛”。[9](p67)他所要创立的孔教，仿制了西方基督教的基本特点，具有典型的宗教性质。
（一）神化孔子
康有
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