,血战不能脱险,走投无路之时,想通过与清方谈判,愿意牺牲自己来换取保全三军性命,并非虚饰之语。因为,他把“舍命以全三军”看成是自己义于部属,义不容辞的责任;是大义所在,“义士必作”的事情。
应该看到,石达开在写此信的前后,并无个人苟且偷生的意念。他在“进退无路”之时,曾给松林地千户王应元,土司岭承恩写信,许以重金,诱其让路不允,乃“徇于众曰:吾起兵以来十四年矣,……今不幸受土司诳,陷入绝地,重烦诸君血战出险,毋徒束手受缚,为天下笑。……誓于死中求生。”(薛福成:《书石达开就擒事》《中国近百年史资料初编》上册第178页。)他在太平军食粮告罄,“杀马而食,继啖桑叶草根皆尽”的情况下,“犹思拼死冲突,为困兽之斗”(参看薛福成《书石达开就擒事》和黄彭年《代刘蓉致骆秉章禀稿》见《太平天国资料》第218页。)。他曾题诗明志说:“大军乏食乞谁籴,纵死□江定不降。”并表示赞同军师曹伟人的意见说:“妖来背水一战,幸而胜则图前进,不胜则主臣赴彼清流,断不受斧钺辱。”(都履和:《翼王石达开□江被困死难记实》见《新中华》复刊三卷九期。)在被俘的前二天,石达开令其“妻妄五人携其二子自沉于河。”(薛福成:《书石达开就擒事》《中国近百年史资料初编》上册第178页。)自己也打算“投河”或“自刎”而死。由此可见,石达开在被俘前把个人生死置之度外,想要舍命全军的思想和行动是基本吻合的。
第二段:“缘达生逢季世,身事天朝,忝非谄士,不善媚君。因谗谮而出朝,以致东奔西逐,欲建白于当时,不惮旰食宵衣。祗以命薄时乖,故尔事拂人谋。矢忠贞以报国,功竟难成;待平定而归林,愿终莫遂。转觉驰驱天下,徒然劳及军民;且叹战斗场中,每致伤连鸡犬。带甲经年,人无宁岁,运筹终日,身少闲时。天耶人耶,劳终无益,时乎运乎,穷竟不通。阅历十余年,已觉备尝艰苦;统兵数百万,徒为奔走焦劳。每思遁迹山林,遂我素志,韬光泉石,卸余仔肩。无如骑虎难下,事不如心;岂知逐鹿空劳,天弗从愿。达思天命如此,人将奈何?大丈夫生既不能开疆报国,奚爱一生?死若可以安境全军何惜一死!”
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