毛泽东同志曾经深刻指出：“自从一八四○年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国*党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”（注：毛泽东：《论人民民主专政》，《毛泽东选集》第4卷第1469页，人民出版社1991年版。）作为中国近代最早向西方寻找真理的先进代表人们，洪秀全对于西方文化的态度，是一个值得注意与研讨的问题。 

一 

金田起义以前，洪秀全对于西方文化的态度，是有一个变化的过程的。 

洪秀全最早接触到西方文化是1836年。这一年，他继1828年初次应试失利后，再次赴广东省城广州参加科举考试，获得了一部基督教布道书《劝世良言》（注：此据韩山文《太平天国起义记》，《太平天国》资料丛刊第6册第840页，上海人民出版社1957年版。提供这一资料的洪仁玕后来在其《自述》中却说是丁酉年即1837年洪秀全得到此书（《太平天国》资料丛刊第2册第847页），由于回忆时间相距较长并且是处于囚笼中的特殊情况，其准确程度似不及前者。）。这部《劝世良言》是由中国教徒梁发即梁阿发(1789-1855)编

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