二 

定都天京后，洪秀全从维护太平天国自身的权益出发，对于西方文化采取区别对待的态度。 

为了实现太平理想，洪秀全率众于1851年在广西桂平县金田村举行反清武装起义，随后进军两湖，并沿江东下，1853年春攻克江苏南京，遂在此定都，建立太平天国政权。作为太平天国领导人的洪秀全，对于接触较前增多的西方文化的取舍，十分注意维护自己国家的权益。 

1859年，早年参加拜上帝会活动而后赶不上起义队伍的洪仁玕，自香港辗转来到天京，经过天京变乱而感佐政乏人的洪秀全见了，大喜过望，不久封他为干王，让他主持朝政。洪仁玕在天京观察了一段时间之后，根据了解的情况，结合他在上海、特别是香港等处学到的西方文化，怀着建设一个新国家的目的，撰写了《资政新篇》（注：《太平天日》，《太平天国》资料丛刊第2册第641页。），呈送给洪秀全，期望能通过天国政权，实行一些带有资本主义色彩的改革。洪秀全在起义前就曾说过，“如果上帝助吾恢复祖国，我当教各国各自保管其自有之产业，而不侵害别人所有；我们将要彼此有交谊，互通真理及知识，而各以礼相接”（注：洪仁玕：《资政新篇》，《太平天国》资料丛刊第2册第521-541页，以下有关引文均见于此。）。主张各国之间应该平等友好，互通真理与知识，对于西方的文化当然也不例外。如今他“图治大急，得策则行”（注：韩山文：《太平天国起义记》，《太平天国》资料丛刊第6册第854页。），对此作了认真审阅，逐条批示，旨准颁行。洪秀全审阅和批示《资政新篇》，是他向西方学习的重要组成部分。 

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