950页。)这是很可能的，因为幼主生母赖氏已被神化为“赖又正月宫”，以和“天王洪日”对称。天王《万国来朝及敬避字样诏》云：“五更朕又正月宫，闻天有声在梦中，天上有声如此云：尔请天王宽心胸，天下太平慢慢来，就见太平天堂通。有日南片天门开，合紧大战永光荣。”(《天王诏旨》，《太平天国文书汇编》，卷一，61页。)“赖又正月宫”梦中虽未升天，却听到“天语”，大概已接近取得代天父传圣旨的资格了。
第三，天王急于交班。历代王朝的皇太子未登基之前不称万岁，而幼主年幼时就称万岁。同时洪秀全还宣称将幼主过继给耶稣为子，“朕立幼主继耶稣，双承哥朕坐天都。”(《天王诏旨》，《太平天国文书汇编》，卷一，44页。)更离奇的是“代代幼主上帝子，双承哥朕统一书”。天王编排的这个自相矛盾的天父家谱，无非说明天王洪氏神圣家族都受“天命”，万世一系，主宰天国。于是太平天国就成为“爷哥朕幼，父子公孙，”三代神人“共坐天国”。前期的“同顶天父天兄纲常”，被改为“同顶爷哥朕幼纲常”，太平天国农民革命政权已完全蜕变为洪氏封建王朝。天主急于把政权转移给幼主，还“朕命幼主写诏书”，(《天王诏旨》，《太平天国文书汇编》，卷一，60页。)开创了一国二主同时颁布诏书的先例。1860年开始，太平天国官员的封授升迁任免都是通过幼主颁发诏书施行的，目的是使满朝文武，感戴幼主知遇之恩。天王又特别重用他的外甥幼西王肖有和，“幼西出令，有不遵幼西令者合朝诛之！”(《忠王李秀成自述校补本》，88页)
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