，旧有的组织形式也不足以动员组织农民掀起革命高潮。历史证明：中国土地上流传已久的儒、释、道已显得苍老过时，会党组织也随着时光的逝去而变成下流卑污无价值了。时势已要求一个崭新的强有力的革命组织和英雄人物登上历史舞台领导一场全国性的农民大革命。西方基督教虽已产生一千八百多年，但这种一神教的基督上帝，对中国要革命的农民来说却是一件神奇的新工具。洪秀全从西方找来基督上帝，并加以中国化的改造，向人民灌输一神教的“天命观”和拜上帝的“真道理”，这的确使人民耳目为之一新。
1845年洪秀全第一次提到：“予魂曾获升天堂，所言确据无荒唐，”(洪秀全《原道救世歌》，《太平天国》（一），第72页。)还是小心翼翼地自我印证“天命”。随着拜上帝教的建立和太平天国革命运动的发展，神化洪秀全受天命下凡作主成为太平军攻下每座城镇后“讲道理”的重要“天情道理”。如讲：“天王列王皆天父差下凡间为太平真主，乃埋（理）世人。”(《贼情汇纂》，《太平天国》（三），266页。)到1862年重刊《太平天日》时，更进一步将洪秀全的异梦升天受帝命添加上种种神秘色彩，成为一个完整的神话故事，还将丁酉年改为天酉年，（原注：单是真圣主上天之年称之以志天恩也，余仍用丁酉字样。）(《钦定敬避字样》，《太平天国》（二），第698页。)作为太平天国开国的“天启发迹之祥”，彪炳史册，目的是“庶使军民无摇惑而我中土花民知所倚恃也。”(洪仁□《钦定军次实录》，《太平天国》（二），第603页。)
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