图使英日等国牵制俄国。清政府在对外政策上也常搞“以夷制夷”，从这点上说，维新派与清廷不无共同之处。但两者的“以夷制夷”又是有区别的，清廷的“以夷制夷”只求相安无事、苟延残喘，是消极无力的，而维新派的“以夷制夷”则是在变法自强的总目标下，暂时采取的“应急之策”，是积极有为的。这里问题的症结并不在于维新派在多大程度上爱国，或者有多么糊涂多么天真，而在于当时维新派只能选择通过说服朝廷来对付列强、挽救危局的道路（他们还不可能象孙中山或洪秀全那样去发动反清武装起义），而朝廷既无意对列强加以力拒，也无意作出忍辱负重的退让然后卧薪尝胆地自强重振。不首先迫使清廷本身来一个极大的变化，任何对付列强的方策都只能是一句空话，这个道理，维新派是在戊戌政变发生之后才逐渐懂得的。
三、自主与求助的复杂关系
为了实现救亡图存、变法自强的目的，维新派开展了一系列*实践活动。从根本上说，这些活动都是由于列强的侵略瓜分所引起，因而维新派强调*实践活动的自主性。他们虽然力倡学习西方，各方面都以西方作为变革的榜样，但并不指望列强的恩赐，而是自己上下求索，将基点放在中国自己的觉醒和奋斗之上。
维新派活动的重点是说服皇帝下决心实行自上而下的变法。为了达此目的，他们殚精竭虑，一次又一次地上书上奏请求变法，并在帝党官僚和其他官员中频繁活动，力求获得接近皇帝的机会，增加对皇帝的影响，其用心可谓良苦。当他们的变法吁请得到采纳，朝廷宣布明定国是、变法自强之后，维新派更是夜以继日地献计献策，呕心沥血地辅佐赞襄，希望抓住这个千载难逢的机遇使中国一举变法成功。他们满以为既然列强的瓜分使中国有亡国的危险，不变法将使朝廷不存，社稷断送
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