有一种观点认为：维新运动是对洋务运动的“扬弃”，因此维新派在向西方文明学习的历程中比洋务派迈进了一大步。主要表现在对“中学”、“西学”的态度上，维新派反对洋务派的“中体西用”，而认为“欲开民智，非讲西学不可”。(严复：《原强》，见《严复集》（一），中华书局1986年，第25页。)它还认为：“中学为体、西学为用”的思路正是洋务派失败的基本原因，“技术、工艺水平的自我反省的最大弊端就是它既割裂了自己的传统，又割裂了西洋文化。”(刘再复、林岗：《传统与中国人》，三联书店1988年，第65页。)在维新派与洋务派的中西学之争中，维新派因权变失败而在争论中最终败北，“中学派”占了上风，从此“一步一步把中国引向灾难和毁灭。”(刘再复、林岗：《传统与中国人》，三联书店1988年，第339—340页。)

　　但是，在维新派和洋务派的争论中，中学西学之“学”的概念极其模糊，有时指工艺技术，有时指技术科学，有时指自然科学，有时泛指学术，甚至指文化传统或一般意义上的“文明”。对于这种模糊性，今天的学者却很少进行精确化的重新表述。在上述观点中，这一模糊性，或者说简单化倾向，依然存在。

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