3、发挥“科学与民主并举”的思想，为五四科学、民主旗帜的高张奠定思想基础 

科学与民主是中国近代资产阶级新文化的核心内容。大致说来，中国人接受近代科学早于接受近代民主的理念。鸦片战争以后的林则徐、魏源、李善兰等人，以及后来的洋务派已经表示了对近代科学的认同。到19世纪80年代前后，早期改良思想家王韬、郑观应、汤震、薛福成等人鉴于洋务运动片面注重物质层面的改革而拒绝民权的弊病，在提倡西方科学的同时，提出建立君主立宪政体的*改革主张，形成了早期的民主思想。他们当中一些人或多或少地意识到科学与民主对于中国改革发展的重要性，并将二者联系起来加以提倡。其中讲得比较明确的是郑观应。郑观应在《盛世危言自序》中说： 

        西方国家“富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法，兴学校， 

广书院，重技艺，别考课，使人尽其才。讲农学，利水道，化瘠土为良田，使地尽其 

利。造铁路，设电线，薄税敛，保商务，使物畅其流。”[64] 

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