居有优势地位的采猎经济长期抑制了女真社会内部分工的发展，社会发展缓慢。封闭的闸门一旦敞开，才使女真人获得崛兴的动力。了解明末女真对外交换的蓬勃发展，对认识该社会私有制形成与国家的产生具有特殊意义。 

1.对外交换的发展 

女真社会中的交换活动已有悠久历史。在女真和满语中，关于“买卖”这一交换活动，有两个意义相近的概念。一曰“hudasambi”（作生意），词根“huda”（或Kuda）在通古斯语和蒙古语中均指“亲家”即姻亲[①a]。“sa”是表示行为反复的附加词缀，“mbi”是动词词尾。这表明，在氏族部落时代，零星的互惠性质的交换活动，首先应是在姻亲氏族间以走亲形式进行的。这种现象，亦广泛见于其它各民族的早期历史中。而这种原始交易性质的变迁，反映在另一个有关词汇“maimasambi”中。除附加成分与前者相同外，词根“maima”，显而易见是汉语“买卖”的音转。买与卖，是建立在商品交换基础上的社会行为，比起早先单纯为了满足自身消费需要，以其所有易其所无，以物易物的互惠交换来，性质已迥然不同。这是因为：一个人或者社

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>