领赏后，例于会同馆开市三日，与内地商贾两平交易。明初永乐、宣德年间，意在招抚，对于入贡的女真酋长来者不拒，“悉听其便”。正统以降，明国力渐衰，无力耗费巨资延揽。对于入贡人数与时间开始有所限制[①b]。嘉靖年间定：每年海西女真入贡千人，建州女真五百人。实际上各部竞相入贡，远远超过限额：嘉靖十年（1531），海西各部入贡人数“溢其旧几至一倍”；嘉靖十五年（1536），建州、海西入贡者多达二千余人；万历初年，建州女真势力坐大，每入贡千五百人[②b]。超过限额三倍，反映了贡市贸易发展的事实。明正统年间以后，女真人与朝鲜的贡市贸易，也有显著发展[③b]。
第三，价值尺度变化。女真社会内部分工不发达，用于交换的产品丰富多样，加之外部社会影响所致（如当时的朝鲜长期以绵布为基本价值尺度），长期未形成固定的价值尺度。及明末，银两开始真正进入流通领域。据《大明会典》卷一一三，嘉靖六年（1527）议准，入贡回赐准予折价。嘉靖四十三年（1564），明廷应女真酋长要求，将回赐抚赏全部改为折银。仅此一项，每年就有大批白银流入女真地区。，又见《全辽志》卷二，辽东互市税（马市抽分）均按银本位计值征敛，说明在大量的民间交易中，也由简单的以物易物向一般等价物的货币形态过渡。
第四，初级市场的形成。明末汉人、朝鲜人对女真地区土特产貂皮、人参、珍珠等需求甚巨。刘若愚《酌中志》卷十四载：当时明宫廷每年约需貂皮一万张，狐皮六万余
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