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明末女真社会氏族制度的瓦解

时间:2007-3-10 10:50:15  来源:不详
张。同时,朝鲜人也普遍流行服用貂皮,据说达到“年*女皆服貂裘,无此则羞与为会”的地步[④b]。朝鲜宫廷差遣人役赴镜、平安两界,一次购入转贸于女真的貂皮二万领[⑤b]。这种奢泰成习的追求,与封建社会晚期商品经济的畸形发展不无关,对邻境女真社会却产生积极影响。就貂皮贸易而言,东北境内所产貂皮量少、质次,远不能满足南方农业社会的需求。明朝消费的质高毛色纯黑的貂皮,大多来自迤北的黑龙江流域:今勒拿河上游各支流额尔古纳河流域、黑龙江上游的石勒喀河、下游的兴衮河(阿姆贡河)流域[⑥b],均需长途贩运。这些地方,也是珍珠、土豹皮、灰鼠皮的重要产地。于是,在上述地区兴起主要为对外交换服务的商业通道。 

女真地区与明朝贸易的通道,以开原为枢纽[⑦b],主要有两条:一自黑龙江下游溯黑龙江、花江,更西南经今哈尔滨附近南抵开原;一自朝鲜镜南道,循豆满江东北行,经长白山北绕花江上源,西南行至开原。与朝鲜贸易的干线也有两条:一由北方逆黑龙江、花江,中经牡丹江流域的宁古塔(今宁安)、东京城,南抵朝鲜镜南道;一由北方经今吉林、新宾达朝鲜的满浦。以前一条最为繁荣[⑧b]。女真人与明朝和朝鲜的贸易干线并不是孤立的,而是彼此联在一起。镜南道和东京城是重要的衔接点。于是形成西接古、南通明朝、东南联结朝鲜,将广大女真地区连为一体的经济、交通网络。 

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