（1）“改拳勇为民团”，民团中有了义和拳。清朝统治者利用檄行各属办理保甲团防之机，督饬地方官吏剀切劝谕，“将拳民列诸乡团之内，听其自卫身家，守望相助”。（《义和团档案史料》，页16；13—14；15—16；95；45；83；158、279；193；656；402；337；585。）结果，确“将安分拳民编（原作缓）入民团，悉善联络。”（《义和团运动史料丛编》，第二辑，页35—36。）或者将“学习拳棒”的“强壮者归入团练”。（《山东义和团案卷》，页613；7；793；801；583；46；630、694；789；134；642。）从而使不合法的义和拳披上了民团的外衣。

　　（2）民团改为义和团。山东冠县，有些义和团“本为团练”。（《山东省志资料》，1980年，第二期，页127。）据郭栋臣回忆说：“团勇玩义和拳（的）亦不少。”（《郭栋臣的亲笔回忆》。）民团成了义和拳或义和团。《庚子大事记》中说：“光绪戊戌年谕令各省劝办团练，以自卫村镇，于是山东有义和团之名”。各地举办保甲团练，树旗曰义和团，从而“乡愚无知之辈”，“以练团自居，设坛请神，直东交界之区，遍地皆义和团。”（杨典诰：《庚子大事记》。）

　　（3）“自号曰义和团”。有些义和拳“恐官究治则自名曰义和团，比附于设团自卫之说。”（转引自《山东大学学报》，1980年，第2期，页14。）“保定府所属州县及涿州等处拳匪，冒充义和拳团练。”（《山东义和团案卷》，页613；7；793；801；583；46；630、694；789；134；642。）利用“团”与“团练”之名，掩人耳目。他们“虽名曰团，实八卦教之一支”。（侨析生：《拳匪纪略》。）采取“以匪徒冒乡团之名，以邪教借公家之势”（《义和团档案史料》，页16；13—14；15—16；95；45；83；158、279；193；656；402；337；585。）的办法进行合法活动。甚至以“仇教”为名，以“虐民（绅富）”为实

　　（4）“拳会与团练相表里，”（《义和团档案史料》，页16；13—14；15—16；95；45；83；158、279；193；656；402；337；585。）一身二任。清朝统治者举办民团，按户抽丁，不少拳民抽为“团丁”，所谓招“集丁团，其中多系拳会，”（《山东义和团案卷》，页613；7；793；

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