天理教起义。这三次起义把清政府弄得惶惶不可终日,因此采取疯狂镇压的政策,林清等的起义失败后镇压更为凶残,白莲教各种支派的活动暂时转入低潮,他们只能采取更隐蔽的方式以图保存,哪还顾得上开山门收徒弟,接续莲宗之类的事呢?所以梅花拳的谱系中第四、五辈之间的间隔较长,这是可以理解的。
在一种社会组织的谱系中,两辈之间间隔较长这是常有的事,多半是由于社会动乱或是“法难”之类的关系。在一些谱系里常见有“以下遥接……”“以下暗转……”“至……复起”“天运在隐显之间……暂由”字样,那就是间隔较长现象,有的间隔几十年,有的上百年,有的就中断了,于是由谁再倡立一个新的派别,谁就把自己续在那个早已废弃了的谱系后面做为第几代祖师以显见其源远流长。总之梅花拳第四、五两辈间隔较长确是不足为奇的。
再说光绪年间的情况,当时梅花拳已传至八辈,即从嘉庆十九年以后的若干年(绝不到84年)开始,已经又陆续传下五、六、七、八这后四辈了(不是只传一辈)。光绪二十四年(1898年)时赵洛珠已是儿孙成立的六十多岁的老人了,他的声望很高,能号令直、鲁、豫三省边界的十余万拳民,他能是刚刚加入梅花拳组织当了第五辈传人吗?能是他当了第五辈传人之后同时下面就出现了第六、七、八、三辈吗?都不可能。事实必是那些第四辈传人因为懔于官府镇压而过了一段时间(估计是二十年左右)才开始招收一些年青人为第五辈徒弟(其中还一定包括更年青的“关山门”徒弟),赵洛珠当是这批人中之一。第五辈的传人接下来又传了三辈,在赵洛珠六十多岁时还能与以下三辈同堂,这也是一种正常现象。
其实,以上所说还是我的一个假说,真正的情况并不一定如此。拙作中有这样一个推算:
……杨丙传了齐大壮,是第二辈。齐是乾隆五十一年(1786年)病故的,从这个时间推测,齐向杨拜师时当即在乾隆前期(十八世纪四、五十年代),也可推知杨丙必是康熙末期(十八世纪二十年代初)的人物。据此,则
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