我再介绍一下某些民间组织在规定辈次方面的一种习惯，用备参考。即有时一位组织成员为了抬高自己的身分地位，常要攀高辈，这叫做“爬香头”。例如民国初年袁世凯的儿子袁克文在上海入了青帮，拜的是当时最高辈分的第二十一辈（大字班）老头，所以他属第二十二辈（通字班）。袁世凯当了总统，还要当皇上，人们捧抬小袁，想让他攀高一辈，但当时二十辈（理字班）的老头都死了，于是在一位二十辈老头的坟前摆起香堂举行了“坟前孝祖”仪式，小袁也成了二十一辈了。赵洛珠是在骑虎难下的情况下被推为首领的，有没有“爬香头”的事很难说，所以我在拙作中留有余地，说赵洛珠是“号称”第五辈的。

　　问：你的文章中说义和拳和义和门是一个白莲教支派的两种称谓，又说义和拳和梅花拳是一个拳种的两种称谓，我们认为依据不足，经查阅文献资料，它们似乎并非一回事。而且在《拳经》一类书籍中只见梅花拳的名称，不见义和拳的名称，因此颇疑义和拳只是一个习武团体的名称而非一个拳种。对这些问题你有什么解释？

　　答：民间秘密宗教各称的最后一字，从来就是教、派、会、道、门、社、堂等交替使用的，它们都是同义词，交替最多的是“教”、“道”、“门”三字。如无为教（罗祖教）又称无为道（罗祖道），黄天教又称黄天道，茶叶教又称清茶门，红阳教又称混元门，老君道又称太上门，如意教又称如意门……义和拳既然由习拳团体渗进了宗教成分成为一种习拳兼习教的组织，而宗教组织绝没有叫什么“拳”的，所以就称为义和门、义和门教、义和门拳棒了。但是为什么不迳称为’“义和教”或“义和道”呢？这还是与它的习拳有关。如众所知，各种拳术的分门别派是很讲究的，他们大多也叫“门”，如长拳门、花拳门、*门、形意门、通背门、八极门……从这一点看，义和拳又很可能在没有渗进宗教成分之前自来就是义和拳和义和门两个名称交替使用的。

　　研究秘密宗教问题，少不了要查阅档案资料，以我所见，在这类资料中可说是错字连篇，尤其是提到教派名称、宝卷名称、白莲教术语以及人名的时候，不错的是少数。这是由于这类档案都是查获

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