应该说，在民主、自由、文明的社会，功成事遂百姓皆谓我自然。然而，在人们地位不平等的集权制社会，有些人可以通过买官卖官、投机钻营等手段，成为令人畏之、侮之、恨之的三四流甚至不入流的官员。鄂尔多斯市人民政府原秘书长汪支平诗云：“自古权钱相互交，耍权取钱古有道。名利世风今又下，金钱顶上戴官帽”。权钱交换，苦了刚步入社会的小青年。如《塞鸿秋·科员》：“大学毕业考机关，初来不知提拔难。以为进步只等闲，一片忠心可对天。而今令汗颜，方知提拔难，无靠无钱羞人前。”钱权交换和暗箱操作，不仅伤害个人前程，也会败坏社会风气。如《为机关秘书画像》：“阿谀奉承变经常，一朝得势便猖狂。牛变狗面狗变脸，狗仗人势人仗王。笑谈瞬间名与利，评论当今官和商。多少秀才红尘变，灯火阑珊又谁忙？”钱权交换，不使人变态才怪。在表面上老爷装“公仆”、实质上“公仆”抢座次，那更是荒唐可笑。汪支平《座次难排》云：“明日开会几多人，今天熬夜座次分。头衔是价如天大，座次关权似海深。尊卑先后皆有数，乌纱高下岂无因。还有老板老干部，排座难死‘智多星’。”在老百姓看来，人们原本就无须区分尊卑高下。主席台是官僚主义和集权制的最集中的体现。老百姓并不关心怎样排座，而是希望拆除需要排座的主席台，触动和铲除官僚主义和集权制的根基。我曾写过《主席台》：“张三李四王麻子，公仆大小何需排？回归自然入道后，生机昂然百花开。”其实官员与百姓之间存在着很大差异，天各一方，而只有官与官之间才会明争暗斗抢座次。什么人最善投机、最恋权？就是无能之辈。因为他只有当了官才像个人物，而失去了官位就什么都不是了。马克思恩格斯说：“有两种勇敢，卓越的勇敢和智慧贪乏的勇敢。后者从自己的官职中，从它在斗争时可以使用特权武器等等这种意识中汲

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