《道原》四百六十四；

《德》三千册□；

《道》二千四百二十六。

我认为这就是《汉书[注: 《汉书》-《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改“书”为“志”，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，无“世家”。]·艺文志》中所录的“《老字徐氏经说》六篇”。理由如下：

《德》、《道》两篇，与今传《老子》书大致相同，它们就是《道德经》，即《老子》，可确信无疑。《经法》、《十大经》、《称》、《道原》这四篇，不仅思想与《老子》一致，且大量出现《老子》中创造的概念，而为之解说。故六篇之中，《道》、《德》为“经”，其余四篇为“说”，这是显然的。“说”与“经”共一书，这在战国时已有先例。如《易经》就是“系辞”与“周易”共一书。这些都说明，此帛书是说经之书。此其一。

《汉书·艺文志》中著录的《老子》书有：“《老子邻氏经传》四篇”、“《老子傅氏经说》三十七篇”、“《老子徐氏经说》六篇”、“刘向[注: 刘向（约前77-前6）西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，沛（今江苏沛县）人。汉初楚元王（刘交）四世孙。治《春秋谷梁传》。]《说老子》”。该帛书入土时为[注: 时为 拼音： 解释： 1.犹专为，单为。-shiwei]汉文帝[注: 汉文帝刘恒，汉族，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，惠帝刘盈弟，母薄姬，在

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