结   语

    钱大昕“实事求是”史学，大要是如下几点：

    （一）史以传信。务使史籍成为信史，真实可靠。这是史学的基本要求和准则。

    （二）考证求实。对史籍进行考证，或以金石文与史籍互证，目的在于祛疑指瑕，订讹规过，惟求其实，惟求其是。

    （三）专题考究。对某些历史的真伪是非问题，需要下功夫认真推敲，故作专深考究。这点显示出乾嘉史学的最高水平。

    （四）记述从实。不仅着重考证，还强调据事直书，悉从其实，这是“实录”精神的继承和发扬。

    （五）议论切实。考而后言，言之有据，论之平允，知人论世，忌用《春秋》褒贬笔法。

    （六）师古之是。师古不盲从，从其是而已。师古是为今，期望有益于世道人心。

    钱氏所提的“实事求是”，大致如此。他的考与论，几乎不引据经义礼法，只是考而后言，强调实事求是。故我以为，钱大昕的实事求是史学，不只是历史考证，不只是方法问题，而是重要的史学思想，是中国史学的一大特点及优良传统。

【参考文献】

    [1]钱大昕．潜研堂文集，卷25严久能娱亲雅言序，卷24臧玉林经义杂识序，卷23山东方试录序，卷6答问三，卷22记汤烈女事，卷8答问五，卷26郑康成年谱序，卷2春秋论，卷13答问十，卷24三国志辨疑序，卷2梁武帝论，卷31跋孙尚书大全集，卷32跋张晋江札，卷28跋陈黄中宋史稿，卷2晁错论，卷24臧玉林经义杂识序，卷17弈喻，卷25严久能娱亲雅言序，卷9答问六，卷17书局砚铭，卷24臧玉林经义杂识序，卷36与程秀才书，卷38胡先生渭传，卷38阎先生若璩传，卷24史记志疑序，卷11答问八，卷31跋渭南文集，卷2洛蜀党论[A]．钱大昕．嘉定钱大昕全集[M]．杭州：浙江古籍出版社，1997．

    [2]钱大昕．廿二史考异，卷5史记·老子韩非，序，卷64五代史·冯道传，卷52新唐书·萧铣传，卷80宋史·史弥远传[A]．钱大昕．嘉定钱大昕全集[M]．杭州：浙江古籍出版社，1997．

    [3]钱大昕．十驾斋养新录，卷10科兴之弊，卷18沈圭说，卷7宋儒议论之偏，卷18文字不苟作，卷18法后王，卷15史氏墓三碑，忠恕，曾王晚年异趣，卷6五代史，竹书纪年，太仓州志，双声，卷14天禄识余，卷18文人勿相轻，卷18朱文公议论平实，卷16范缜神灭论，卷13史通，卷10员缺，卷14日知录，卷18义利，卷7诗文盗窃，卷7党籍，卷16父母官，卷18河防，卷7凌迟，卷16蔡确车盖亭诗[A]．钱大昕．嘉定钱大昕全集[M]．杭州：浙江古籍出版社，1997．

    [4]钱大昕．金石文跋尾，卷16提举常平司公据跋，卷12善才寺观音院记跋，卷10赐冥福禅院地土牒，卷20徐休复祷先圣文，卷15宣圣及七十二弟子像赞，卷1ｈé＠(13)阳令曹全碑跋[A]．嘉定钱大昕全集[M]．杭州：浙江古籍出版社，1997．

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