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回鹘文《弥勒会见记》译写年代及相关史事探赜 |
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时间：2009-7-24 13:48:46 来源：不详
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“婚”。此据马雍先生考订。详见马雍：《突厥与高昌麴氏王朝始建交考》，文载阎文儒、陈玉龙编：《向达先生纪念论文集》，新疆人民出版社1986年版，第353～364页。
[56]路易·巴赞著，耿昇译：《突厥历法研究》，中华书局1998年版，第403页。
[57]岑仲勉：《西突厥史料补阙及考证》，中华书局1958年版，第251页。
[58]柳洪亮：《新出麴氏高昌历书试析》，刊于《西域研究》1993年第2期；施萍亭：《敦煌历日研究》，文载《1983年全国敦煌学术讨论会文集》（文史·遗书编上），甘肃人民出版社1987年版。
[59] J·R·哈密顿著，耿昇、穆根来译：《五代回鹘史料》，新疆人民出版社1986年版，第69～70页；第180页。
[60] F·W·K·Müller.“Zwei pfahlinschriften aus den Turfanfunden”，Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften，Berin，1915.
[61] W·B·亨宁著，徐文堪译注：《历史上最初的印欧人》，刊于《西北民族研究》1992年第2期。
[62]季羡林：《谈新疆博物馆藏吐火罗文A“弥勒会见记剧本”》，刊于《文物》1983年第1期。
[63]同注2引耿世民文。
[64]罗振玉《敦煌石室遗书》推断《西州图经》的成文年代“当在乾元以后，贞元以前”，亦即758～785年之间。
[65]李树辉：《柏孜克里克石窟寺始建年代及相关史事研究》，待刊。
[66]《吐鲁番出土文书》第8册，文物出版社1987年版，492～493页，第485～491页，第496～497页。
[67]柳洪亮：《柏孜柯里克石窟年代试探——根据回鹘供养人像对洞窟的断代分期》，刊于《敦煌研究》1986年第3期。
[68]学术界通常将Siŋqu Sɛli汉译为“详古萨里”或“僧古萨里”，实则为“胜光法师”的突厥语译名。详见杨富学：《回鹘之佛教》，新疆人民出版社1998年版，第85页注①。
[69]杨富学：《敦煌本回鹘文〈阿烂弥王本生故事〉写卷译释》，刊于《西北民族研究》1994年第2期。
[70]参引自张铁山：《回鹘文佛教文献中夹写汉字的分类和读法》，刊于《西域研究》1997年第1期。
[71]李树辉：《博采众长、兼容并蓄的高昌回鹘文化》，文载中国民族古文字研究会、兰州大学敦煌学研究所、敦煌研究院编：《丝绸之路民族古文字与文化学术讨论会会议论文集》，兰州，2005年。
[72]耿世民、张广达：《唆里迷考》，刊于《历史研究》1980年第2期。
[73]季羡林：《吐火罗文A（焉耆文）“弥勒会见记剧本”新博本76YQ1·2和1·4两张（四页）译释》，文载中国敦煌吐鲁番学会语言文学分会编纂：《敦煌语言文学研究》，北京大学出版社1988年版。
[74]冯家昇：《一九五九年哈密新发现的回鹘文佛经》，刊于《文物》1962年第7～8期。
[75]同注2引李经纬文 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] |
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