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古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》有关问题考辨 |
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时间：2009-7-24 13:48:46 来源：不详
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nbsp; Qan→χan
“可汗”一词在《传说》中全写作Qaʁan，甭说χan，就连Qan的形式也不曾出现。由此亦可断定其成文时间相当古老。
3.某些词语分别使用了唇音化和非唇音化两种形式。例如：
tømyr～tɛmyr（铁） qumuz～qïmïz（马奶酒）
baluq～balïq（城市） ʧubuq～ʧïbïq（枝条）
上述词语在《词典》中仅收录了tɛmyr（MⅠ.468）、qïmïz（MⅠ.474）、balïq（MⅠ.491～492）、ʧïbïq（MⅠ.494）等非唇音化的一种形式，《杂字》中也仅收录了tɛmyr、balïq一种形式[25]。值得注意的是，baluq在《传说》中共出现8次，balïq则仅出现1次。表明《传说》的抄写年代应远在《词典》和《杂字》成书之前。
4.taqï一词在《传说》中曾出现数10次。《词典》对taqï的解释为：
taqï——还，再，又，也。Taqï jarmaq bɛr（再给钱）。此词在乌古斯语中有时用来表示“一起”的意思。Ol taqï anda（他也在那地方，他还在那地方）（MⅢ.313）。
taqï一词在《传说》中均为“再，又，还，也”等义，而并无“一起”的意思。该词的语义亦间接表明，《传说》的抄写年代应远在《词典》成书之前。
5.“克普恰克”一词在《词典》中写作Qïfʧaq（MⅠ.620），而在《传说》中却写作Qïpʧaq（第210行）。p音向f音的演化，是语言历时发展的一条重要规律，意味着《传说》应早于《词典》。
6.syrmɛ（第10、93行）一词，伯希和氏译为“麦酒”；耿世民先生因“此字来源不清楚”，而“暂从”伯氏之说。syrmɛ实则为symɛ的古老形式，即r音因处于音节末尾而脱落。《词典》对symɛ的解释为：“幼芽，萌芽，发芽的小麦。晾干后磨成面，用来做炒面或象馕一类的食物。也用来指制作米酒曲子的大麦芽（MⅢ.323）。”位于音节末尾的r音的脱落，是突厥语中从古到今都普遍存在的一种历时音变现象。syrmɛ一词的使用亦表明，《传说》的抄写时间应早于《词典》。
7.作为部落名称的“唐古特”一词，《传说》作Taŋʁut（第290行），而《词典》和《杂字》均作Taŋut[26]。表明《传说》的抄写年代应远在《词典》和《杂字》成书之前。
8.保留了古老的数词形式。《传说》中的数词均保留了古老的形式，如iki（二），ikinʧi（第二），toquz（九）。两元音间未见有辅音的增音现象。而至晚在11世纪时，增音现象便已存在，如《词典》中既收有iki（二）（MⅠ.177），ikinʧi（第二）（MⅠ.178），ikindi（第二）（MⅠ.190），sækiz（八）（MⅠ.473），toquz（九）（MⅠ.569）等古老形式；亦收有ikkiz（双胞胎）（MⅠ.194），sækkiz（八）（MⅠ.473），jætti（七）（MⅢ.33）等增音形式。这一现象也表明《传说》的完成时间应在11世纪之前。
9.kim一词在古代突厥语文献中分别用为解说连词和疑问代词。至迟到 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一页 |
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